Møte B.K.S. Iyengar for første gang
Stylesway VIP: Når møtte du Mr. Iyengar?
shorts for menn
Joan White: Jeg møtte ham i 1973 i Ann Arbor. Siden 1968 hadde jeg studert med Mary Palmer, en av hans tidligste studenter i USA. Før han kom, hadde jeg nylig fått en baby og en dårlig rideulykke, og jeg ringte henne og sa, prognosen er veldig dårlig. Jeg kan knapt bevege meg. Mary sa, ikke bekymre deg, skat, jeg kommer til å få B.K.S. Iyengar her og her vil hjelpe deg. Og det gjorde han.
Livstimer og visdom fra B.K.S. Iyengar
SV: Hva er noen livstimer du har lært av ham?
JW: Ha ingen frykt. På slutten av 1980 -tallet lærte Mr. Iyengar oss om yogafilosofi. Han fortalte oss om en passasje i Bhagavad Gita som sier at sjelen aldri dør. Du bruker legemliggjøringen din som klær og tar av deg klærne når du dør, men sjelen din fortsetter. Noe i meg resonerte med dette. Så ofte formidles døden som redd, ukjent. Men måten han presenterte det fjernet frykten min. Han sa at dette er hva tekstene forteller oss, dette er hva jeg tror. Du kan godta det eller ikke. Det var et sentralt øyeblikk for meg fordi moren min var syk da. Jeg kjente en byrde løftet. Han var et så positivt menneske. Nylig sa han at han ønsket å dø lykkelig, og det gjorde han. Han oppfylte sitt oppdrag å bringe yoga til verden.
Se også Honoring B.K.S. Iyengar
Du må le. I 1973 da jeg møtte ham, hadde jeg gitt ham en gave, en bok om Ann Arbor. I 1974 da han kom tilbake, ga han meg et fotografi, et bilde av seg selv som lo. Og han skrev på det: Måtte dette bildet inspirere deg i utøvelsen av yoga. På den ene siden her var denne læreren som var et utrolig fenomen, og på den andre siden var denne mannen som sa: Du må le og for å kunne le av deg selv - det er også en del av åndelighet.
Se også Husker B.K.S. Iyenger: John Schumacher
B.K.S. Iyengar Læreren: Si aldri det samme to ganger
SV: Hva gjorde ham eksepsjonell som lærer?
hårklipp for menn med tynt hår
JW: Noe av det som blåste meg bort var hans evne til å undervise, selv om hans kommando over engelsk ikke var så bra. Han kunne se øyeblikkelig hvis folk fikk det eller ikke. Og han ville komme på en annen måte å si ting på. Det ble et av kjennetegnene i hans undervisning, den evnen til å aldri si det samme to ganger. Jeg studerte med ham i 41 år, og i de årene gjentok han seg aldri det ene øyeblikket til det neste. Han snakket alltid med folket foran ham. Han sa at du må undervise fra det kjente til det ukjente.
In the early years, he used to end every class with us saying, May today’s maximum be tomorrows’ minimum. He held us to very high standards. We’d come back the next day to continue where we left off. He was a tough teacher.
SV: Hva lærte du av Mr. Iyengar om undervisningsjustering?
JW: I 1991 så vi på Mr. Iyengars bakbøyende praksis. Han gjorde en omvendt bue, en veldig vanskelig positur for å gjøre slik han gjør det på. På et visst tidspunkt ble ansiktet hans nesten utpekt. Jeg sier ikke det lett, men det var ingen belastning, i det hele tatt, ingen. Huden hans glødet. Du kunne se at det var mykt. Han var så langt utenfor noen av oss. Han lærte oss som lærere å se nøye på elevenes ansikter. En avansert student var ikke noen som bare kunne gjøre alt. Det var kvaliteten på oppfatningens organer - øyne, ører, nese, hals og hud - som fortalte ham om utøveren var avansert. Hans innrettingsbegrep gikk langt utover muskel- og skjelettlegemet. Han sa at hver positur ikke bare fungerer på din muskulære skjelettlegeme, den fungerer på dine indre organer og de indre organene påvirker de kjemiske saldoene i tankene dine, så hver positur påvirker sinnet. Så når du går til sinnsnivået og det er derfra, vil du kunne gå til sjelenes nivå.
SV: Hvordan var det å se en så flott læreralder?
JW: Jeg føler meg veldig, veldig heldig som har observert hvordan han eldet. Han mistet aldri brannen. Han mistet aldri de fantastiske blinkende øynene. Han var aldri kjent for å ha mye tålmodighet. Han var en løve som holdt seg som en løve, men han begynte å myk. Det jeg observerte da han eldet, og vi eldes, var prosessen med å eldes. Det var ikke slik at du gir opp undervisningen - du må finne ny dybde i det du kan gjøre. Du må lære å gi slipp på hvilken alder som tar fra deg. Når noen vil spørre, gjør du fortsatt dette eller den posituren? Han vil si, den fasen er over. Det var vanskelig for ham. Det er vanskelig for meg. Det er vanskelig å miste ting du tok for gitt.
Se også 5 måter å eldes bedre på
Iyengar om å gi tilbake til det globale samfunnet
SV: Iyengar ga sjenerøst - fortell oss om tjenesteprosjektene hans i India.
JW: I 1973 tok han pengene han tjente undervisning i Ann Arbor og ga pengene til en spedalsk koloni fordi de ikke hadde en mølle og ikke kunne male korn. Han hjalp alltid mennesker. Ja, han hjalp alle oss vestlige med våre fysiske og mentale problemer og ledet studentene på lenge. Men han følte også at han skulle gi tilbake til landet. Han ble født i den lille byen Bellur som han er oppkalt etter, i et rom med ett rom. Han utviklet den landsbyen. Han bygde barneskoler og betalte lærerne, kjøpte deretter ambulanser og utviklet vannsystemet. Han ville dra ned dit og se barna gjøre yoga, og han ville gi dem spesielle premier for å oppmuntre dem. Han bygde videregående skole for kvinner fordi de før det måtte gå for langt til nærmeste skole og ble angrepet på vei. Det var her pengene hans gikk - i Bellur - alle av oss har bidratt og samlet inn midler til det prosjektet.
Iyengars arv: Yoga er for alle, hver kropp
SV: Hva er hans arv?
brad pitt buzzcut
JW: Han har etterlatt oss ideen om at du kan ta en filosofisk tekst som Bhagavad Gita eller Yoga -sutraene, og du kan jobbe, ved å bruke den fysiske kroppen for å oppnå resultatene som er beskrevet i disse tekstene. Fram til han lærte dette, tror jeg ikke noen gjorde det. Vi har mange mennesker som setter meditasjon, men hvorfor kunne du ikke meditere i aksjon? Hvorfor kan du ikke ta deg selv mot kjernen i ditt vesen fra periferien? Hans arv er at du kan finne midler i deg selv gjennom selvstudie for å ta deg selv så langt mot Gud eller jeget eller sjelen som du er villig til å gå, hvis du vil gjøre arbeidet. Den andre viktige tingen i arven hans er at yoga er for alle, hver kropp, ikke bare noen valgte. Det gjør ingen forskjell hvis du er syk eller ufyselig fordi det er måter å oppleve fordelene med disse positurene og fordelene med din egen intuitive egenkunnskap. Han legger aldri ned andre mennesker - vi gjør alle yoga. Alle må finne veien.
Joan White Lærer Iyengar Yoga i Philadelphia og har en avansert junior jeg underviser i sertifisering. Hun begynte å studere med Iyengar i 1973, og reiste til India 27 ganger for å studere med ham.
Mer om B.K.S. Iyengar
