Mary Taylor, Ashtanga Yoga-lærer og tidligere medeier i Yoga Workshop

I lys av Den nylige diskusjonen rundt spørsmål om seksuelle overgrep og trakassering som har feid underholdnings-, politiske og nå yogastverdener, synes jeg at jeg henger et stort lettelsens sukk. Som en kvinne som har hatt sine egne opprivende opplevelser med mannlig misbruk av makt, seksuelle overgrep, voldtekt og svik mot intimitet gjennom årene, er jeg lettet over at disse spørsmålene ikke lenger er tabu å diskutere.

Men jeg er også fylt av tristhet. Jeg er trist at vi som art har behandlet hverandre med så kaldhet i tusenvis av år. Jeg er trist at jeg ikke alltid har visst hvordan jeg skal snakke, hvordan jeg kan stå opp i mitt eget forsvar, eller hvordan jeg skal ta grep for å forsvare andre.

Det er noe spesielt stygt med seksuell mishandling i sammenheng med yoga. Yoga er en vei til innsikt i røttene til anstendighet og lyst - til både de strålende og skyggesiden av menneskets natur. Det er en dypt personlig og, for mange, et intimt åndelig aspekt ved yoga. Studentene kommer ofte til yoga i en sårbar stilling, forfølger balanse, ro og en klarhet i sinnet. Når en yogalærer seksuelt misbruker en student, er den ikke bare hyklerisk, men også utrolig skadelig for studenten og tradisjonen. Denne typen oppførsel kan kaste oppriktige og uskyldige studenter fra veien i årevis, om ikke levetid. Det er tragisk. Likevel er seksuell mishandling i yogaverdenen vanlig.

Faktisk er det godt dokumentert at min egen lærer, Sri K. Pattabhi Jois, som jeg elsker veldig, hadde visse justeringer som han ga kvinnelige studenter som var invasive. Mange av disse justeringene var seksuelt upassende, og jeg skulle ønske han aldri hadde gjort dem. På et eller annet nivå ønsker jeg også at jeg hadde snakket offentlig om dem før nå. Likevel var disse justeringene forvirrende, og ikke i samsvar med alle de andre aspektene ved Jois som jeg visste, så jeg visste ikke hvordan jeg skulle snakke om dem uten å nedslette hele systemet.

Dette har vært en forvirrende del av forholdet mitt til læreren min og yogasamfunnet som helhet. Hvorfor gjorde han dette? Hvorfor snakket jeg ikke om upassende assistent? Hvorfor gjorde ikke andre ikke? Hvorfor gjorde jeg det ikke til mitt oppdrag å avsløre hans forseelser som en demonstrasjon av en uopprettelig feil i Ashtanga -systemet?

Først og fremst tror jeg fortsatt Ashtanga er et bemerkelsesverdig system for læring og transformasjon. Det er et praksissystem som har fungert for meg og mange andre studenter gjennom årene. Jeg ser ikke Jois oppførsel som en feil i systemet, men en feil i mannen. Jeg tror dette er en del av grunnen til at jeg til nå bare har snakket privat med studenter som spør om dette. Jeg har så dyp kjærlighet til praksisen - en praksis som har reddet livet mitt.

Når jeg tar et skritt tilbake og vender blikket mot fremtiden, ser jeg en mulighet for dypere ettertanke og et imperativ å holde seg autentisk, ærlig og ekte. Det er et brennende behov for å stille spørsmål og se stadig dypere på oss selv, lærerne våre og de yogiske tradisjonene vi elsker for å finne frøene til sannhet som ligger innenfor. Når vi plasserer lærere på en sokkel (eller som lærere, når vi lar elevene sette oss på en), blir ærlig henvendelse umulig, og den dype kontemplative innsikten og medfølelsen som er kjernen i yoga kan aldri oppstå. Hvis grunnlaget for det spørrende sinnet blir erodert, må du dypt ødeleggende ting - som seksuell mishandling - finn et miljø å trives.

I dag har ting endret seg. Beretningene om seksuell mishandling som på en gang kan ha blitt avskjediget, blir nå møtt med åpne sinn, støtte, vennlighet og respekt.

Se også Rachel Brathen samler mer enn 300

Judith Hanson Lasater, gjenopprettende yoga og anvendte anatomi -lærer, og tidligere Y OGA Journal redaktør

I’ve had many instances of #metoo, all the way up to attempted rape. But in the yoga context, I’ve only had one. And that was with Pattabhi Jois. At some point in the late 1990s, he came to San Francisco to teach. We were doing drop-backs from Tadasana (Mountain Pose) to Urdhva Dhanurasana (Wheel Pose) . He came over to help me and put his pubic bone against my pubic bone, so I could feel him completely. He had me do three or four drop-backs, and when I came up after the last one, I looked around and saw three of my students, who were in the class with me, looking at me, mouths hanging open.

Det som skjedde for meg er det jeg tror skjer for så mange kvinner: Jeg var så sjokkert over at det første jeg gjorde var å tvile på meg selv. Skjedde det egentlig bare? I wondered, silently. The part that I regret is that I didn’t leave. I stayed in the class. The next thing Jois asked me to do was something I thought was physically dangerous for my knees. I just said, Namaste; no Guruji, no. And he hit me on the head and said, Bad lady.

Det var siste gang jeg så ham. Det var først år senere, da bilder og videoer av ham som hjalp kvinner ble offentlig, at jeg anerkjente at det han gjorde var seksuelle overgrep. Jeg tenkte Det var det som skjedde med meg. For a long time, I had just brushed it under the carpet, where I had brushed all the other instances. At the time, my context of a male teacher was B.K.S. Iyengar, who never did anything like that. So I was trusting. I believed, and still believe, the yoga studio and yoga mat are sacred spaces. That’s why crossing this boundary in class is a double-whammy upset for women.

Nå får jeg elevene mine til å gjenta dette mantraet: Stol på deg selv først. Jeg ber dem gjenta det ofte. Og vi snakker om hva det betyr: at vi alle trenger å lytte til tarmen vår, for å ta hensyn til de dype viscerale følelsene som oppstår fra vår indre visdom og aldri ser bort fra dem. I vår kultur er kvinner opplært til å ignorere intuisjonen av en rekke vridde grunner: Vi frykter at det vil få oss til å virke upolitiske eller latterlige. Vi sier til oss selv at det ikke kan være sant, fordi jeg kjenner denne personen godt. Hvis dette er deg, kan du begynne å bøye intuisjonsmuskelen under mindre risikable omstendigheter, som å handle etter nye dekk. Når du går inn i butikken, sakte ned og se hva magen din sier, og handle umiddelbart på den. Dette vil hjelpe deg å si nei når noe ikke føles riktig i yoga.

Se også 10 fremtredende yogalærere deler sine

Alanna Zabel, grunnlegger av Aziam Yoga og skaperen av Yoga Barre

For år siden Jeg utviklet et lidenskapelig forhold til en med yogainstruktør. Jeg vil kalle ham Rick. Til å begynne med var jeg sjenert og unngikk Ricks fremskritt - men jeg var også begeistret av energien og oppmerksomheten som han skylder på meg. Han var en æret lærer, og han var interessert i meg. Jeg ble hekta.

In class, Rick would often hover around my mat, caressing my body sensually when he was making adjustments. At first, I found it flattering, but I didn’t have the confidence and maturity to separate my youthful desire for attention from my logical understanding of power abuse. The connection turned me on, despite the fact that I always left his yoga classes feeling empty and confused.

Rick became increasingly sexual with me in class, almost as if he didn’t care that other students were there. When I was in Baddha Konasana (Bound Angle Pose), his hands would slip to my crotch; in Revolved Triangle, one hand caressed my butt and the other was on my chest. My attraction and excitement around him eventually morphed into confusion and fear. Gradually when he made these advances toward me, I froze and became very awkward. Rick rolled his eyes and brushed me off, doing his best to make me feel bad for my reaction—shaming me for not responding in the way he wanted me to. It became clear to me that conscious intimacy, mutual understanding, and my consent to his groping were all missing.

One day, I decided I was done. Done with this silent game of power and control. Done feeling awkward around him when he’d shame me for not accepting his advances. Done watching him take no accountability for his actions. Before class that day, I made it clear that I didn’t want him to touch me—that I wasn’t interested anymore. Halfway through that practice, while I was in Headstand at the front of my mat, he pushed me over. Then he threw my mat out the window and told me to leave.

Med tid og dyp selvrefleksjon har jeg funnet medfølelse på dypt meningsfulle måter. Jeg er så takknemlig for at vi samlet har disse samtalene nå. Å snakke om fortid - og nåtid - umyndig atferd er en del av vår praksis i dag. Jo mer alle oss - lærere, studenter, kvinner, og Menn-kan se det, jo mer vil vi være i stand til å skape en klar vei fremover.

nesepiercing på menn

Utdrag fra Meningsfull tilfeldighet: Synkronistiske historier om sjelen av Alanna Zabel (Aziam Books, 2017)

Hva er Ne x t

Råd fra ekspertene om hvordan du navigerer i turbulente farvann.

Som nyheter om seksuell mishandling Ruller ut på tilsynelatende kontinuerlig basis - inkludert rapporter om urett i yogaverdenen - Yogis overalt har blitt motløs, om ikke overrasket. Vi har tross alt visst at yogaverdenen ikke er immun mot forferdelige maktmisbruk - fra upassende assists fra Ashtanga Yoga -grunnlegger Sri K. Pattabhi Jois for å voldta beskyldninger mot Bikram Choudhury. Et enkelt websøk vil avsløre at nesten alle store tradisjoner innen moderne yoga i det minste har en viss erfaring med påstått seksuell mishandling, sier David Lipsius, den nylig utnevnte presidenten og administrerende direktøren for Yoga Alliance .

Men volumet av historier og påstander eksploderte sent i fjor da yogalærer og gründer Rachel Brathen (aka @yoga_girl ) delte sin egen ikke-yoga-relaterte

Overveldet av strømmen - og forpliktet til å gjøre noe med det - valgte Brathen 31 utdrag (med samtykke) for å dele på bloggen hennes, og fjerne navnene på ofrene og de siktede. Beretningene om mishandling varierte-fra justeringer utenfor linjen og å bli foreslått for sex til å bli aggressivt eller voldsomt overfalt. Likevel delte nesten alle disse historiene en felles tråd: ofrene ble sjokkerte over å bli krenket av medlemmer av yogasamfunnet, i det de trodde var et hellig, beskyttet sted. Det er et ekstra nivå av svik i å få noen til å behandle deg på en respektløs og utrygg måte på det som skal være et trygt rom, sier Peg Shippert, MA, LPC, en lisensiert profesjonell rådgiver i Boulder, Colorado, som spesialiserer seg på å jobbe med ofre for seksuell mishandling.

Judith Hanson Lasater, PhD, who has taught yoga since 1971, agrees: In the context of a yoga class, I was dumbstruck that [sexual misconduct] would happen, and it totally immobilized me. I thought of a yoga class almost like going to church, and the thought of that happening was not something I had ever even conceived of.

Dacher Keltner, PhD, professor i psykologi ved University of California i Berkeley, Yogi og forfatter av Kraftparadokset: Hvordan vi får og mister innflytelse , legger til at det dessverre har vært en lang historie med maktmisbruk i åndelige samfunn generelt. Tenk på kvinnene som drepte for Charles Manson, misbruk av prester i den katolske kirken eller tradisjonen med polygami i strenge religiøse samfunn, sier han. Åndelige omgivelser skaper en struktur som er moden for muligheten for forførelse.

Se også Etter høsten: ringvirkningen fra beskyldninger mot Bikram og venn

Yoga er intet unntak. Paradokset for å lære yoga er at det handler om forhold: eleven må gi etter for læreren, for å være mottakelig, sier Lasater. Når det er sagt, må studentene også være veldig klar over at de fremdeles har makt i alle situasjoner. På motsatt side av den samme mynten må lærerne være klar over hva elevene projiserer på dem. Vi blir alle utløst, sier Annie Carpenter, en mangeårig yogalærer som har en mastergrad i ekteskap og familierådgivning. Det er her du må gjøre Vel Arbeid og spør deg selv: 'Hva vil egoet mitt?' Hvis du er lærer, vil elevene dine projisere deg at du er en healer eller en sexy yogalærer? Eller vil du forestille deg, eller til og med håp, de gjør det? Du må vite hvordan du skal svare på de typene anslag som uunngåelig vil skje.

Hovedpoenget: Vi må se på disse spørsmålene og snakke om dem - selv om emnet kan være vanskelig, sier Elizabeth Jegnic, PhD, professor i psykologi ved New York Citys John Jay College of Criminal Justice, hvis forskning fokuserer på forebygging av seksuell vold. Vi navigerer fortsatt på den beste måten å svare på disse tingene på, sier Jegnic. Men totalt sett, jo mer vi kan dele - med hverandre og med myndigheter - jo mer nyttig vil det være i hvordan vi alle fortsetter.

Da Brathen postet

Før Brathens innlegg, hadde Yoga Alliance - en ideell lærer og skolegister - allerede satt i gang en etikk- og oppførselskomité som en del av sitt Standards Review -prosjekt. Det hadde også bare begynt å snakke med Voldtekt, overgrep, For anbefalinger om ny politikk for seksuell mishandling. Lipsius, også den tidligere administrerende direktøren for Kripalu Center for Yoga , sier den nye administrasjonen ved Yoga Alliance er fast bestemt på å ta på seg spørsmålet om seksuell trakassering og overgrep i yogasamfunnet. Jeg personlig har vært vitne til de ødeleggende effektene av overgrep i et yogasamfunn og vet at ettervirkningene kan henge seg selv tiår etter at den påståtte overgriperen er fjernet, sier han. Det enkle faktum er de som begår forbrytelser må stilles til ansvar. Det er ingen unnskyldning for seksuell mishandling eller maktmisbruk i et yogastudio, ashram, festival eller noe annet sted.

Her finner du råd til lærere, studenter og yogaorganisasjoner. Tenk på det som en start - å hjelpe oss alle å behandle feiloppføringen som har skjedd og ta trinnene vi kan for å forhindre at det skjer igjen.

«herremote på 2000-tallet»

Se også Kino MacGregors sekvens for indre styrke

Hvis du har blitt utsatt, utløst eller vil hjelpe ...

Gå med tarmen din om hva som føles galt - og snakk opp.

Hvis du kan, fortell studio- eller organisasjonsledere og rettshåndhevelse umiddelbart. Hvis du ikke føler deg komfortabel med å gjøre det, eller har spørsmål om hva som nettopp har skjedd med deg, er det anonyme, gratis ressurser som kan hjelpe, for eksempel Voldtekt, overgrep, . Rainn's Hotline (800-656-Hope) og online chat-tjeneste ( Rainn.org ) er ikke bare for folk som er sikre på at de er blitt utsatt for, sier Kati Lake, visepresident for konsulenttjenester i Rainn. De er også for folk som er usikre på om de har opplevd uønsket seksuell kontakt, og for venner og familier til de berørte. Rainn kan også hjelpe deg med å forstå lovene som styrer seksuelle overgrep (de er forskjellige for hver stat). Organisasjonen opprettholder en omfattende juridisk database på Apps.rann.org/policy . And, if it feels safe, speak up the moment something happens. It may be scary, but it may also be an effective tactic to stop the offenders out there, says David Lipsius. If just one person stood up in class and said, ‘Please don’t touch me without asking permission,’ the system would change.

Gi deg selv tillatelse til å bli utløst akkurat nå.

Å høre nyheten om andre som har vært gjennom noe som ligner på det du har, kan ta deg rett tilbake til ditt eget traume fra tidligere overgrep - og be deg om å gjenoppleve det, sier Elizabeth Jegnic, PhD. Jeg tror mange ofre har følt seg hjelpeløse i disse situasjonene i det siste, sier hun. Nå rapporterer mange om å føle skyld og skam at de ikke kom frem før, eller de føler at de fremdeles ikke er på et sted hvor de kan komme frem med detaljer om hva som skjedde med dem. Uansett hva du føler, sier Jegnic, er det viktig å være mild mot deg selv. Og hvis du føler deg rocket av nylige hendelser til det å føle at det påvirker din velvære, kan det være et tegn på at du trenger profesjonell hjelp, for eksempel å snakke med en terapeut, sier Annie Carpenter, MS. Hvis det er en del av deg som føles stengt eller ukomfortabel, kan du ha noen undertrykte følelser, sier hun. Hvis du ikke snakker om dem, har de en sjanse til å forårsake mer skade.

Støtt de som har vært ofre og vil snakke.

Selv om det kan virke åpenbart å høre på noens historie, sier Peg Shippert, MA, LPC, at det å lytte godt er noe av det viktigste du kan gjøre - og det kan være vanskeligere enn du tror. Mange mennesker har mye å si om dette fenomenet som skjer akkurat nå, men et offer trenger ikke å høre tankene dine om emnet - det de trenger er å bli hørt og anerkjent, sier hun. Prøv å ikke stille mange spørsmål; I stedet, bare lytt og formidle til dem at du tror det de sier. Nesten alle offer for seksuell trakassering eller overgrep har hatt opplevelser der de forteller noen hva som skjedde, og den personen stiller spørsmål ved deler av historien hennes, legger Shippert til. Det er så sårende og potensielt skadelig.

Dobbelt ned på gå-til-egenomsorgstaktikker, og bruk yogaen din.

Now is the time to do whatever you usually do to feel good. For most of us, that often includes connecting with the network of people who’ve been a reliable, safe support system for you in the past. If it feels right, let them know this is a tough time for you, says Shippert. If yoga has become something that re-opens old wounds, listen to that, too. This might mean not going to your favorite class, finding another teacher, or trying private classes, she says. You might also ask a friend to go with you—someone you feel safe with. Right now, we all need a practice that helps us feel empowered, says Carpenter. If not asana, maybe work with a deity, such as Durga, that helps you tap into your resilience. Or if letting your voice come out through chanting works, do that, she says. Use your yoga to feel strong and clear; it’s from that place that you’ll be able to handle it all.

Se også 7 poserer for å frigjøre traumer i kroppen

Hvis du er yogalærer eller organisasjon ...

Av David Lipsius, president og administrerende direktør, Yoga Alliance

Forstå kraftdynamikk.

Selv når det ikke er noen ondsinnet hensikt, kan energi lett skifte fra sunne klasseromsforhold til en usunn maktubalanse. Hvis du er lærer, må du holde deg ansvarlig overfor den iboende maktdynamikken som spilles i forholdet til yogalæreren - student. I det minste kan du bli sett på av studentene dine som en mer avansert utøver og en erfaren guide. Maksimalt kan du bli sett på som en mester, guru eller opplyst vesen. Uansett, ikke misbruker kraften som er omgjort i forholdet. Undervisning i yoga har stort ansvar overfor enkeltstudenter og samfunnet du tjener; Oppretthold en passende grense, og la yogapraksisene i seg selv bli guruen for alle studenter.

Be om tillatelse før alle Hands-On hjelper.

Use consent cards (or yes/no discs, stones, symbols) and verbal affirmation every time you assist a student. Every student deserves to be empowered within their own practice. Always ask permission before touching a student. Using clear communication, make each assist an empowering co-creation, inviting students to choose or decline your help, to change their mind, and to alter their answer from moment to moment. All types of hands-on assists require consent, including nurturing presses, manipulative adjustments, and press-point assists. To safely support all students in each class, strengthen your skillfulness with nontouch assists: Use precise verbal cues and invitational mirroring.

Oppdater, avklare og publisere retningslinjene og prosedyrene dine.

Samfunnsledere i alle omgivelser må være eksplisitte om hva de vil gjøre i tilfelle en rapport om overgrep, voldtekt, uønsket berøring eller annen mishandling i yoga -rommet deres. En veldefinert responspolitikk er nødvendig for å legge et klart fundament for offentlig sikkerhet. Vær tydelig, vær presis, og sørg for at alle retningslinjer og prosedyrer blir publisert og tilgjengelige for alle å se. Tren deretter de ansatte til å følge disse retningslinjene og prosedyrene til brevet, hver gang. Konsekvent håndhevelse er avgjørende for å utvikle og opprettholde en sikkerhetskultur.

Satt på plass en eksplisitt rapporteringsstruktur.

Det er urealistisk å tro at en yogainstitusjon er utstyrt for å fungere som et kvalifisert lovhåndhevelse, etterforskning eller rettslig organ. For alle rapporter om kriminell aktivitet, bør rettshåndhevelse varsles - uten forsinkelse. Ha telefonnumre for lovhåndhevelse og advokatgrupper for offeret er tydelig lagt ut. For ikke-kriminell, men tvilsom aktivitet, tydeliggjør du rapporteringsstrukturen i organisasjonen din og gir råd og trener alle ansatte, entreprenører og studenter til å rapportere brudd til den aktuelle personalen, en ombudsmann, sikkerhetsperson eller leder. Effektivt opplæring av ansatte i rapporteringsprosedyrer hjelper ansatte på alle nivåer å føle seg bemyndiget til å snakke opp mot overgrep.

Erkjenn spørsmålet om seksuell mishandling, og fungere som leder.

Altfor ofte i Yogas historie, har et yogamerke, avstamning, tradisjon, ashram eller organisasjon ikke klart å anerkjenne og håndtere problemer relatert til seksuell mishandling. For en bedre fremtid må alle yogainstitusjoner åpent diskutere historien og ta aktive skritt for å endre dynamikken som førte til påstått overgrep og den påståtte lyddempene til varslere. Bruk eksterne - ikke interne - eksperter og støtteettverk for å løse problemene. Sammen kan vi endre kulturelle systemer slik at problemer ikke lenger holdes i familien. Mange blomstrende tradisjoner har blitt sterkere gjennom årene ved å lære av vanskelige opplevelser. Åpenhet, ærlighet og sannhet kan brukes til å hjelpe til med å utdanne, heve og inspirere fremtidige generasjoner av yogier.

Se også Rachel Brathen on Motherhood,