En studie fant at deltakelse i et yogaprogram hjalp kreftoverlevende til å føle seg bedre fysisk, følelsesmessig og åndelig. Det viste også en sammenheng mellom å praktisere de mer kontemplative aspektene ved yoga-intensjonsinnstilling, mudra, pranayama og endelig avslapning-og en større økning i emosjonell og åndelig velvære.
Deltakelse i den helbredende yoga for kreftoverlevelsesprotokoll (HYCS) viste en 8,8% reduksjon i fysisk symptom alvorlighetsgrad (dvs. utmattelse, søvnforstyrrelse, smerte og interferens av bivirkninger), et 6,6% økning i funksjonell velvære (dvs. Nervøsitet, bekymring for tilbakefall og håpløshet), og en økning på 13,9% i åndelig velvære (dvs. fred, livsformål, harmoni, selvtillit og takknemlighet), sier studieforfatter og yogaperapeut Cheryl Fenner Brown, som utviklet HYCS-protokollen. Hun presenterte de foreløpige funnene fra studien sin i en plakatøkt ved International Association of Yoga Therapists Symposium on Yoga Research på Kripalu mandag og vil snakke om studien på neste måneds Society of Integrative Oncologys årlige konferanse i Boston.
Studiedeltakerne inkluderte 19 overlevende av kjønnskreft med en gjennomsnittsalder på 56 år og en gjennomsnittlig tid siden han fullførte strålings- og cellegiftbehandling på litt over tre år. Diagnosene deres inkluderte brystkreft, lymfom, leukemi, melanom og nevroendokrin, endometrial, eggstokk, hjerne, rektal og nyrekreft. Brystkreft utgjorde 35% av yogadeltakerne, men dataene fra denne gruppen blir fortsatt analysert. Kontrolldataene ble ikke analysert på grunn av en liten prøvestørrelse.
Nedenfor spurte vi Brown fortelle oss mer om hennes oppmuntrende funn, og hvorfor de mer kontemplative aspektene ved yoga kan spille en nøkkelrolle i å øke velvære for kreftoverlevende og for alle.
Se også Brystkreftbevissthet: 5 skjønnhetsprodukter for å spre ordet
SV: Fortell oss mer om hvordan yoga ble funnet å hjelpe kreftoverlevende med å forbedre deres generelle velvære.
Brun: Yoga påvirket positivt 76% av velværefaktorene målt blant fysiske, funksjonelle, emosjonelle og åndelige domener. Den største økningen i velvære ble funnet blant emosjonelle (10,3%) og åndelig (13,9%) velvære med pasienter som praktiserte den mer kontemplative praksis (Mudra, Pranayama, intensjonsinnstilling og endelig avslapning) som hyppigst hjemme. Faktisk var det en reduksjon på 22% i håpløshet og en 24% reduksjon i bekymring for å dø i det emosjonelle domenet; og en økning på 26% i evnen til å finne harmoni i seg selv i det åndelige domenet.
SV: Hvordan sammenligner fordelene med de mer kontemplative praksisene med fordelene med asana -praksis?
Brun: Hvordan fordelene med asana -praksis sammenligner med de mer kontemplative praksisene kan sees gjennom linsen til koshas, eller fem skjeder av å være. Den fysiske praksisen med asana beveger musklene, beinene og leddene i kroppen, som gir næring til Annamaya Kosha, den fysiske kappen. Asana -praksis er viktig, spesielt for overlevende som har gjenværende fysiske og funksjonelle symptomer som smerter, nevropati, lymfødem og forstoppelse. Fysisk bevegelse hjelper også lymfesystemet i optimal funksjon, som er nøkkelen for immunsystemets helse.
De mer subtile koshaene nås gjennom kontemplative praksiser som mudra, pranayama, intensjonsinnstilling og avslapning. Spesielt skaper Mudra en forbindelse mellom Annamaya Kosha og Pranamaya Kosha, energiferien, ved å omdirigere Prana til kroppen gjennom spesifikke gester av hendene for å få tak i spesielle responser i kroppen. Pranayama gir næring til Pranamaya Kosha ved å lede Prana gjennom Nadis eller energikanaler. Å sette en sankalpa, eller intensjon, gir næring til Manomaya Kosha, den mentale/emosjonelle kappen og Vijnanamaya Kosha, visdomshylsen. Gjentakelse av Sankalpa planter en transformativ besluttsomhet dypt i sinnet, slik at ord, tanke og handling kan komme i samsvar mot et mål. Og praksis som guidet avslapning og Savasana gir næring til Vijnanamaya Kosha ved å stille sinnet slik at den indre stemmen kan høres. Alle disse praksisene satte scenen for å oppleve Anandamaya Kosha, Bliss-skjedet, og når det gjelder kreftoverlevende, er denne opplevelsen av jeget som helhet nøkkelen til å øke emosjonell og åndelig velvære.
Se også
SV: Why do you differentiate in the study between yoga practiced in class and yoga practiced at home?
Brun: The participants in the study met with me for 90 minutes, once weekly for eight weeks. In class they learned the HYCS protocol sections: intention setting, chanting, pranayama, mudra, reclining, kneeling, sitting, standing and restorative asana, body scan, and final relaxation. They were also given the Healing Yoga for Cancer Survivorship DVD som er organisert i de samme seksjonene. Hver person kan kombinere seksjonene for å lage en tilpasset hjemmepraksis som ville dekke deres skiftende daglige behov. De rapporterte deretter om deres fysiske, funksjonelle, emosjonelle og åndelige velvære og hvilke deler av protokollen de praktiserte hver dag. Dette ga data som viste en dose-forholdsrespons-jo oftere de øvde, jo bedre følte de. Det viste også en sammenheng mellom hyppigere kontemplativ praksis som førte til en større økning i emosjonell og åndelig velvære.
SV: Andre studier har også funnet at yoga er gunstig for kreftoverlevende. Hvordan er forskningen din annerledes?
Brun: Mye av den tidligere forskningen tar ikke opp om fordelene med velvære er et resultat av fysisk yogapraksis (dvs. asana) eller de mer kontemplative og meditative aspektene ved yogapraksis, spesielt når du vurderer effekten på åndelig velvære. Denne studien er forskjellig ved at det ble tatt målinger som tillot sammenheng mellom de spesifikke yogateknikkene som ble praktisert og domenene til velvære forbedret.
SV: Hvordan så det ut til at deltakerne endret seg i løpet av den åtte ukers studieperioden?
Brun: Mange virket mye mer legemliggjort og forbundet med seg selv. Flere kommenterte at programmet hjalp dem med å frigjøre en alt-eller-ingenting-holdning de hadde hatt om trening, og at praksis, spesielt Mudras, ga dem mulighet til å gjengifte seg i egenomsorg. Disse positive endringene så vel som studiefunnene støtter begge behovet for videre undersøkelse av hvordan den kontemplative og meditative praksisen til yoga kan øke emosjonell og åndelig velvære ytterligere.
Se også Lilias Folan: Kreft er en guru
Siden 2007 har Brown blitt finanspansert av Piedmont Yoga Community (PYC), som finansierer klasser for kreftpasienter og personer med nedsatt funksjonsevne. Helbredende yoga for kreftoverlevelsesforskning i 2014 ble finansiert av et tilskudd fra Robert Wood Johnson Foundation. Kreftstøttesamfunnet i San Francisco Bay Area har huset Healing Yoga for Cancer Survivorship Research siden 2012 og tilbyr støttetjenester for kreftpasienter og deres omsorgspersoner. Siden 2011 har Brown utvidet yogaen for kreftprogram til å omfatte Gentle Active, Restorative, Yoga Nidra og Chanting Classes undervist av lærere som er trent i metodikken hennes. Browns nye DVD, Healing Yoga for Cancer Survivorship, er tilgjengelig for kjøp på Yogacheryl.com .
