Larissa Hall Carlson, yogalærer og tidligere dekan ved Kripalu School of Ayurveda
Det er på tide. Verden vår endrer seg og yogasamfunnet begynner å flytte oppmerksomheten. Trusler om krig, naturkatastrofer og utvidet politisk uro har forlatt samfunn som sliter, familier i frykt og enkeltpersoner i en stressende tilstand med høyt varsel. Det store feltet med yoga endrer seg. For langsiktige yogalærere og utøvere beveger Sankalpa (intensjon; hjertefelt ønske) naturlig å bevege seg bort fra individuelt fokuserte mål for selvoppdagelse, mestre avanserte positurer og transformasjons yogiske pilegrimsreiser og vende seg mot samfunnsorientert støtte.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, grunnlegger og direktør for det harde
Vi er i krise. Yoga er her nå fordi vi desperat trenger det i livene våre. Det er ikke en feil at yoga er her nå eller tilfeldig at flere og flere lærere underviser i yoga og flere og flere øver. Yoga dukker opp overalt, og vil fortsette å gjøre det. På skoler, sykehus, selskaper, kirker, militæret, i fengsler - hvor som helst. Vi beveger oss mot et kvantesprang i menneskelig bevissthet, og selv om yoga ikke er den eneste måten å bli mer bevisst, er det en ganske god måte. Etter hvert som flere blir hjulpet og helbredet og vekket av praksis, vil de bringe andre på banen bare fordi det er det som skjer - vi føler oss bedre og vi vil dele med andre fordelene vi har mottatt. - Beryl Bender Birch
Chelsea Jackson Roberts, doktorgrad, grunnlegger og direktør for yoga, litteratur og kunstleir for tenåringsjenter ved Spelman College Museum of Fine Art
Yoga må bevege seg i en retning som er mer rettferdig og hel. Per definisjon og gjennom min personlige praksis lærer yoga meg at separasjon er Maya , eller en illusjon. Som lærer vil jeg gjerne se mer vekt på praksisen når det gjelder våre forhold til verden og hverandre. Jeg håper i løpet av de neste ti årene og utover at yoga blir mer tilgjengelig og får tilgang til mer som et verktøy for å forstå og et objektiv for å gjenkjenne, avhøre og motstå ulikhet.
Vår asana -praksis har potensial til å transformere og påvirke bevisstheten på måter vår nasjon og verden så desperat trenger. Fordi yoga lar oss være mer våkne, bevisste og engasjerte, er denne bærekraftige praksisen avgjørende for de som kjenner igjen hvor ødeleggende ulikhet kan være. Enda mer effektfull, kan yogapraksis brukes som et verktøy for å belyse svar på spørsmål som: 'Hvorfor har ikke alle tilgang til yoga i tillegg til grunnleggende menneskelige behov?'
Yogapraksisen vår skal ikke ta oss bort fra verdens mange realiteter; Det skal trekke oss nærmere hverandre og støtte oss i å finne måter å gjenoppbygge og helbrede sår som holder oss fragmenterte som et samfunn. Hvis yoga kan føre oss til en dypere forståelse av vårt sinn, kropp og hjerte, kan det absolutt avsløre leksjoner om hvordan vi kan være talsmenn for rettferdighet, fred og likhet på oppmerksom og helhetlige måter. - Chelsea Jackson Roberts
Sianna Sherman, grunnlegger av Mythic Yoga Flow
Mitt ønske om yogas fremtid er et utdypende engasjement for praksisene som virkelig tjener til å integrere oss, inkludert: tradisjonell yogapraksis sammen med skyggearbeid, bevisst kommunikasjon, emosjonell intimitet, lederegenskaper og jordseremoni.
Det er på tide å bli mer bevisst på åndelig omgåelse og anerkjenne vår sårbarhet og til og med fallgruvene i vår praksis. For meg er den ‘avanserte yogien’ den som kan holde hjertet åpent midt i konflikten, vende seg mot sin smerte med ekte medfølelse, gå inn i samarbeid kontra konkurranse og dyrke ekte intimitet med seg selv og andre.
Noen ganger kan praksisens overflate glamour unngå oss fra vårt dypere arbeid, og vi bruker ubevisst praksisen for å unnslippe smertene våre. Ved å vende oss mot vår personlige skygge, kan vi ivareta den kollektive skyggen på en mer bevisst måte uten så mye skyld, skam og skyld. Vi slipper navnekall og tar større ansvar for ekte transformasjon individuelt og samlet. - Sianna Sherman
Sara Clark, lærer på Yogaglo og fakultetsmedlem i Kripalu School of Yoga
Endringen jeg vil se i løpet av det neste tiåret er for alle uansett farge, alder, form, størrelse eller sosioøkonomisk status for å ha tilgang til denne potente praksisen vi kaller yoga. Jeg vil gjerne være vitne til flere mennesker fra ungdommen til eldre og sa ‘Ja, jeg har prøvd yoga og det er positivt å endre livet mitt.’ Som et fellesskap, må vi holde hverandre ansvarlige for å dele med andre at yoga er en universell praksis ment for alle å glede seg over og dra nytte av og at dyre tøyelige bukser ikke er nødvendig for å hente fordelene.
Jeg underviser i Vinyasa yoga og meditasjon og bygger ofte over de to, så det er ikke bare en fysisk praksis; Det er en åndelig opplevelse. Jeg ser for meg i det neste tiåret flere blir klar over at denne praksisen, som hjelper oss å plassere både tankene og kroppene våre på en bevisst måte, handler ikke om å vise frem fancy positurer, men snarere om bedre forståelse og dermed overvinne vår lidelse slik at vi kan helbrede og utvikle oss. Se for deg en verden der alle har de yogiske verktøyene for å puste dypt, å sitte stille og bevege seg og snakke med mindfulness og medfølelse. Planeten som vi kjenner den ville forvandle seg til en utopi! Som det afrikanske ordtaket uttaler: ‘Hvis du vil gå fort, gå alene. Hvis du vil langt, gå sammen. ' - Sara Clark
Dana Flynn, grunnlegger av Laughing Lotus, New York City
Fremtiden til yoga handler om å gi og gi tilbake. Det er på tide å bli en åndelig frivillig, en ekte elsker! Denne tidløse praksisen med yoga kalles karma yoga eller deres , uselvisk tjeneste, det handler om kjærlighet i aksjon. Dette er formen for bønn der yoga trenger å gå, en dynamisk kjærlig sjenerøs bønn som forbinder oss alle ved å gi og være av guddommelig tjeneste. Yogier er endringsagenter, vi er her for å inspirere helse og velvære, fremme sosial rettferdighet og endre hjerter. Selvfølgelig for å endre deg, må jeg først endre meg.
Seva bringer oss i kontakt med både vår menneskelighet og vår guddommelighet. Userløs tjeneste hjelper til med å fjerne de sinnssyke barrierer i oss og mellom oss som får oss til å tro at vi er separate. Seva løfter dette sløret, det løser opp denne smertefulle følelsen av separathet. Dette er vår sanne og ultimate union, eller yoga. Yoga er et åndelig handlingsprogram.
Det er gjennom hverandre at vi møter oss selv og vekker hverandres hjerter. Det er på tide å gå hverandre hjem. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, grunnlegger av Im’Unique
Jeg har kommet til et sted i livet mitt der jeg vil si at det ikke er yoga som må endre eller transformere, men det er undervurderingen av yoga som må utvikle seg for menneskene som praktiserer og representerer det. Fundamentalt er stoffet til yoga og alle tråder blåkopien for å være menneske. Hvis vi ønsker å bevare livet og ikke eksplisitt legge til rette for vår egen bortgang, vil yogier bli pålagt å bli involvert og delta i de sosiale strukturene som styrer livene våre.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrone Beverly
Se også Hvordan Tyrone Beverly bruker yoga for å starte viktige samtaler
Bo Forbes, PsyD, yogalærer
Det er veldig viktig at vi begynner å se yoga som mer enn en tradisjon, en praksis, en karriere eller til og med en bransje, men som en sosiologisk enhet. Yoga er innebygd i bindevevet i vår sosiale struktur; Det former våre forhold, vår atferd og økonomien vår. Det er til vår store fordel å invitere og delta i flerfaglige samarbeid med andre yrker som vitenskap, kontemplativ praksis, sosiologi, antropologi, fysioterapi og mer. Hvordan kan vi ikke bare være uvitende deltakere i dette evolusjonsmønsteret, men det Margaret Mead kalte ‘deltakerobservatører, for å bringe bevisst intensjon og oppmerksomhet til faktorene som formet fremtiden til yoga?’ - Bo Forbes
ideer til tatoveringer på underarmen
Shiva Rea, skaper av Prana Vinyasa
Vi lever under slutten av fossilt brensel, den utbredte utvidelsen av fornybar energi og intensiteten i klimaendringene. Min visjon, bønn og håp om yoga er at fra vår kropp, hjem, fellesskap, verden som vi har begynt å snu tidevannet mot en mer bærekraftig, kjærlig, viktig, fremtid for alle vesener.
Det er skift i bevisstheten at yoga påvirker over hele verden. Yoga hjelper oss å se muligheten og livspotensialet som vi får i hvert øyeblikk. Vi kan transformere enhver utfordring. Hva kan du gjøre for å være den forandringen du vil se i verden? Hvordan kan vi gjøre det samlet?
Min bønn er at vi går dypere i røttene våre, men blir bredere i grenene våre mot den universelle anvendelsen av yoga og vinyasa som sekvensering av endring. Vi har makt til å transformere egoisme, splittelse og frakoblede handlinger. Yoga i alle dens former beveger oss alltid mot større enhet, forbindelse og oppvåkning. Fortell barna dine hva som allerede skjer: Når de vokser opp, vil livet bli drevet av solen. Så fantastisk! - Shiva Rea
Sri Dharma Mittra, grunnlegger av Dharma Yoga Center, New York City
Vi bør konsentrere oss mer og mer om å utvikle og uttrykke hjertets egenskaper og sinnet. Drømmen min er å se yoga gå mer og mer inn i den etiske og mentale delen av praksisen, som å holde mer på yamasene (de etiske reglene og første trinnet i klassisk yoga), hele tiden strebe etter å skaffe seg selvkunnskap (Svadhyaya)-og ikke bruke for mye tid på Asana (de fysiske stillingen). Bare øv på de viktigste regelmessig, så vel som den viktigste pusteøvelsen, Anuloma Viloma (puste-nostril-pust). Folk bør forbedre kostholdet og konsentrere seg om renheten i maten de spiser, virkelig sette Særlig og niyamas I praksis. Jeg tenker bare ved kunnskap - gjennom å realisere lovene i karma og å forstå at alt er perfekt - kan vi noen gang virkelig oppnå beroligende sinnet som er yoga. Når du forstår det, vil du kunne dypt inne i ikke å lide. - Sri Dharma Mittra
Octavia Raheem, medeier Sacred Chill {West} Studio i Atlanta og grunnlegger av Starshine og Clay Yoga Retreats
Vi blir kalt til å praktisere avansert yoga av og på matten akkurat nå og fremover. Det kan være dypt ubehagelig og vil sannsynligvis sette noen i strid med gamle fortellinger og miljøer som har gått uten tvil og uimotsagt for lenge.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Lærere vil studere og lære å utnytte kraften til gjenopprettende yoga og meditasjon som verktøy for dyp utredning; Støtter oss i å nærme oss de harde spørsmålene som vi må undersøke med mer medfølelse og dyktighet.
Det vil være forskning og dypere utforskning av hvordan meditativ og gjenopprettende praksis kan støtte mennesker fra marginaliserte grupper for å adressere aspekter av traumer og skader som er påført av daglige mikro- og makro-aggresjoner.
Denne banen utvides for å ønske de som er forberedt på å gå mot kornet som forvirrer med fremskritt og poserer med ekte justering.
Det er her vi må gå. —OCTAVIA RAHEEM
Gail Parker, PhD, C-IAYT, E-RYT 500, psykolog og fakultetsmedlem i Beaumont School of Yoga Therapy i William Beaumont Hospital's Department of Integrative Medicine
Etno-løpsbasert traumatisk stressskade (ERBTSI) er ekte og unik. Rasiske og etniske minoriteter blir utsatt for konstante mikro-aggresjoner og kan møte flere trusler mot fysisk og emosjonell sikkerhet gjennom livet. Med liten mulighet til å komme seg før neste erfaring, er etno-løpsbasert traumatisk stress en kraftig risikofaktor for utvikling av pågående psykologisk nød. I motsetning til posttraumatisk stresslidelse (PTSD), er en psykiatrisk diagnose, traumer fra rasesår ikke en form for psykopatologi, men blir sett på som en defensiv respons på en emosjonell eller psykisk, skade.
Det er for tiden få tilstrekkelige strukturer på plass for å hjelpe medlemmer av minoritetssamfunnene med å behandle sine opplevelser av etno-løpsbasert stress og traumer. Jeg tror at yoga har mye å tilby i denne forbindelse. Jeg lærer for tiden håpefulle yogapeuter og yogalærere egenomsorgspraksis designet for å hjelpe mennesker med å selvregulere og gå bort fra gjentatte opplevelser av etno-løpsbasert sår, mens jeg bygger den nødvendige motstandskraften for å utvikle effektive mestringsstrategier. Som en del av læreplanen er gjenopprettende yoga og meditasjon for ERBTSI tilpasset for å være kulturelt relevant for befolkningen som blir servert og også for å dykke dypt ned i ens egen raseidentitet. Jeg ser dette som et nødvendig tillegg til den pågående relevansen av yoga som et inkluderende og mangfoldig tilbud. - Gail Parker, PhD
Når jeg tenker på fremtiden til yoga, er mitt inderlige ønske at tiden folk bruker på mattene sine blir mindre som tiden de bruker av mattene. Med andre ord, det virker noen ganger som om utøvere bringer sine daglige vaner (enheter, distraksjoner, en rask og vanskelig tilnærming) inn i yogarommet. Mattene våre skal være et pusterom fra de hektiske mønstrene som ser ut til å styre så mye av livet, ikke nok en iterasjon av disse mønstrene.
Patanjali definerer praksis som ‘innsats mot stabilitet i sinnet.’ På sitt beste Asana er et kjøretøy for å dyrke denne kvaliteten, men det er ikke en garanti. Bare fordi en er på en yogamatte, betyr ikke det at man faktisk praktiserer yoga. I en stadig mer hektisk verden er mitt håp for fremtiden at vi som samfunn pleier måter å praktisere som minner oss om våre roligere selv. - Natasha Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, medgründer av Ishta Yoga og privat yogalærer i Deepak Chopra
Jeg tror at yoga utvikler seg i moderne kultur på den måten moderne kultur trenger det til. Selv om yoga egentlig er en intern opplevelse, kunne den ikke nå verden på samme måte som den har uten sin eksterne komponent. Nå som mainstream er godt kjent med praksisen, vil jeg gjerne se en vektlegging av den indre opplevelsen: det vi autentisk føler oss inne. Vi kan lett bli distrahert av hvordan posituren ser ut, hvor attraktive klærne våre er, og hvor tiltalende det hele ser ut på et fantastisk bakteppe. Dette har sin egen verdi, men er fremdeles en distraksjon fra nåtiden. Etter min mening er følelsene våre veien til å oppleve yoga, ikke hindringen. La oss bli mer komfortable med å lukke øynene og koble oss til sensasjoner i kroppen vår-uansett hva de måtte være-snarere enn å prøve å perfeksjonere den nedadgående vendte hunden vår. La oss lytte i stedet for å diktere. Det er slik vi dyrker bevissthet, som endrer alt. Og jo mer vi skaper rom for å føle, desto mer vil vi skape rom for helbredelse. - Sarah Platt-Finger
Gary Kraftsow, grunnlegger og direktør for American Viniyoga Institute's Yoga Teacher and Yoga Therapist Training Programs
Måten jeg ble lært på, yoga handler mer om å håndtere og transformere tankene, følelsene og atferden vår enn om å strekke hamstringsene våre. Og det virkelige arbeidet med yoga handler om å mestre tankene våre, ikke mestre håndstand. Vi er flerdimensjonale vesener, ikke bare vår anatomi. Den gradvis utbredte reduksjonismen av yoga til dens mer overfladiske aspekter er ikke en positiv ting. Det savner dybden og bredden av hva yoga har å tilby vår moderne verden.
Meditasjon, pranayama, sang og tantriske metoder hjelper oss å dyrke et bevisst forhold til våre tanker, følelser og atferd. Dette er grunnlaget for å transformere våre kognitive forvrengninger, urolige følelser og dysfunksjonelle atferdsmønstre. Vi er på et krisenivå i samfunnet vårt, og det er ikke ‘håndstand’ som hjelper oss! Vi må samlet våkne opp fra gruppentenk - og fortellingen vi forteller oss selv om oss selv og verden, som kobler oss til vår emosjonelle reaktivitet, noe som fører til avvikende oppførsel. Det er det dypere arbeidet med yoga, og det er det som kan gjøre en positiv endring i samfunnet. - Gary Kraftsow
Tias Little, grunnlegger av Prajna Yoga, Santa Fe
Jeg tror at yoga må bli en motgift for online kommunikasjon. Så mye av kommunikasjonen vår i dag er demontert som vi ikke kan føle, føle, lukte eller virkelig se mottakeren av meldingene våre. Jeg ser yoga som å spille en viktig rolle i å fremme somatisk bevissthet. Ikke bare hjelper det oss å føle pusten i pustet i lungene, pulsen av nerver gjennom bindevevet vårt, men det forbereder oss til å bedre føle og føle en annen person. Jeg håper at yogaopplevelsen over tid vil bli mer relasjonell. Det er at studentene vil ha muligheten til å uttrykke hva som skjer i deres sinn og kropp. Jeg lærer dyadarbeid der studentene sporer sine interne opplevelser for å dele dem med en partner.
Jeg håper at yoga vil komme tilbake til sine mer kontemplative røtter. Mens den fysiske disiplinen til yoga er givende, er den direkte opplevelsen av stillhet, stillhet og sittende i åpen bevissthet overfor sammenligning. Jeg prøver å lære de senere lemmene av Patanjalis yoga med meditasjon og absorpsjon. For å leges fra stress og traumer som raser planeten vår i dag, er opplevelsen av å suge innover i øyeblikk av Samadhi uvurderlig. Dette krever å bremse og ta steget inn i dypet av vårt eget interiør. Dette kan være skremmende for noen, men det er ingen annen måte å virkelig transformere på banen. Så jeg håper yoga vil bevege seg bort fra speilene og den ytre visningen av å stille seg mot hjertet av å være. Dette krever at en kapasitet ikke bare er med følelser av ekspansjon og glede, men følelser av tap, ensomhet og smerte. - Tias lite
Lauren Imparato, grunnlegger og forfatter av Retox
Til tross for hva sosiale medier og treninger har en tendens til å fremme i disse dager, var yoga aldri ment å redusere stress, hjelpe deg med å bli mer fleksibel eller forbedre din akrobatiske evne. Yoga ble skapt for å hjelpe deg med å trene muskelen i sinnet ditt, sinnet som former dine oppfatninger og derfra skaper din virkelighet. Kombinasjonen av riktig pust, poseringer og pust knyttet til bevegelsen og poseringene er det som gjør yoga kraftig; Som jeg sier og skriver inn Retox , Det er det som endrer deg fra innsiden og utsiden i. Jeg håper at vi i løpet av det neste tiåret kommer tilbake til den sanne essensen av yoga. Vi trenger ikke å miste den kule faktoren, eller musikken, eller noe du vet at jeg elsker og promoterer med Retox, men jeg håper samfunnet som helhet fordyper de originale tekstene, fremmer ekte, tradisjonell yoga innen moderniteten. - Lauren imparato
Donna Farhi, yogalærer, tidligere SV Asana -spaltist,
Jeg tror det er viktig når vi går videre til det neste tiåret og utover, at vi gjenoppretter tilgjengelighet og inkludering innen yogapraksis. I noen tid nå har det vært en sterk bevegelse mot at yoga ble en form for fysisk elitisme, med vekt på ekstreme, virtuos holdninger som har liten eller ingen relevans for den gjennomsnittlige personen. Det er millioner av mennesker som kan dra nytte av enkle, skånsomme praksiser som fører til helse, velvære og letthet i kroppen. Når jeg ser på de ekstreme bildene som er lagt ut på populære sosiale mediesider, er jeg forvirret over hvem disse menneskene snakker med fordi jeg sjelden har møtt studenter som er eksternt interessert i å gjøre disse absurde praksisene. La oss bringe yoga tilbake til folket, og det vil bringe folk tilbake til yoga. —Donna Farhi
Se også Asana -kolonne: Virabhadrasana II (Warrior Pose II)
Eric Paskel, lisensiert ekteskap, familie
Yoga er komplett, permanent, uoppholdt og fast. Det har vært med mennesker i tusenvis av år, det er her nå og vil alltid være. Den trenger ikke å vokse og trenger absolutt ikke en ignoramus som meg som prøver å forbedre den.
Imidlertid er Yoga -virksomheten et helt annet dyr. Det er som alle andre virksomheter - de kommer og går. Yoga virksomhet er ikke viktig, men studiet av yoga er det. Jeg vil gjerne se at yogastudioer blir et studiested, introspeksjon og refleksjon, der Asana ikke ble tilbudt, men forelesninger, Jnana Yoga og Karma Yoga ble delt.
Ja, selvfølgelig vil jeg ha en tendens til ‘maset’, fordi jeg tross alt er gudfaren til yogarocks. Jeg må bare huske på at den store virksomheten jeg har vært i stand til å vokse, ikke kan ta meg bort fra fyren jeg virkelig trenger å vite. Personlig vil jeg gjerne se meg selv bli mer involvert i verden inni meg som trenger litt ‘fiksering.’ Jeg tenker på U2 -synger ‘Jeg har fremdeles ikke funnet det jeg leter etter.’ Jeg vil ikke synge den sangen og føle det koret resten av livet. Jeg vil finne det jeg har begravet bort under alle usikkerheter, frykt og tilknytninger.
Hvor trenger yoga å gå i løpet av det neste tiåret? Ingen steder, men jeg trenger absolutt å leve det mer. - Eric Paskel
Gina Caputo, grunnlegger av Colorado School of Yoga
For at folk skal oppleve Yogas fulle potensielle styrke, tror jeg at vi samlet skal skifte vekt fra utførelsen av komplekse, fotograverte holdninger, og mot dyrking av bevissthet og transcendensen av betinget bevissthet. Med andre ord, mye mer balansert fokus på ytre (grove) og indre (subtile) aspekter av praksisen.
Hvis du tenker på det, kan alle juvelene i praksisen, selv de som virker rent fysiske, forbedres og forsterkes med større og subtile bevissthet. Større bevissthet tjener også skjønn, noe som vil hjelpe både studenter og lærere med å ta mer informerte valg som kommer praksisen til gode, hverandre og bransjen som har vokst opp rundt det. Bevissthet er rotsutraen, eller tråden, som kobler din praksis på matten til livet ditt utenfor matten. - Gina Caputo
Elena Brower, forfatter av Practice You and Art of Attention
I fremtiden ser jeg undervisningen vår bevege seg mot mer subtil kroppsbevissthet, mer åndedrag, mer lytting. Asana er avgjørende for et sunt, stabilt sinn, men jeg ser et behov for mer vekt på det stille, indre arbeidet som ble lært de mange tusen år siden av de tidligste adeptene og vismennene. Hver gang jeg underviser i disse rikene, ser jeg en lettelse i klassene mine, glitrer av forståelse og oppløsning av frykt. Vi styrker oss selv ved å lytte dypt etter de innerste signalene. - Elena Brower
Se også Elena Brower's 5-dagers yoga-meditasjonspraksis
Tracee Stanley, grunnlegger av Sankalpa Shakti Yoga og skaper av Empowered Life Self-Quiry Oracle
I løpet av de neste ti årene håper jeg at utøvelsen av yoga Nidra vil bli like populær som Asana -praksis. Vi trenger desperat hvile. På en teknisk konferanse fra 2010 sa Google -administrerende direktør Eric Schmidt at de skapte mer informasjon om 2 dager enn det som ble opprettet fra sivilisasjonens morgen til 2003. Tenk deg hvor de vil være 10 år fra nå! Hvor mye av den informasjonen bruker vi faktisk og behandler hver dag? Hvilken effekt har det på nervesystemet vårt, søvnen vår og hukommelsen vår?
Etter hvert som flere oppdager og bruker den gamle teknologien til Yoga Nidra for helbredelse, dyp restaurering og åndelig oppvåkning, ser jeg den bevege seg mer inn i mainstream. Mange yogier begynner allerede å oppdage de dyptgripende effektene av yoga nidra og bringer praksisen inn i hjemmene sine for sine stressede ektefeller og over-hjemmearbeidede barn til å øve-for ikke å nevne den dyptgripende helbredelsen for de som er berørt av PTSD. Om ti år vil jeg gjerne se at studioer er helt dedikert til dyp avslapning og yoga Nidra bli vanlig og praksisen som brukes i rehabiliteringssentre og sykehus overalt. - Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, tospråklig yogalærer og grunnlegger av Rina Yoga
David Young-Wolff
Det er ingen fremtid for yoga, og det er ingen fortid heller. Det er bare. Det ytre uttrykket for den fysiske praksisen med yoga har endret seg dramatisk siden jeg startet for 18 år siden, og det vil fortsette å endre seg avhengig av hvordan massene bruker det. Men essensen av yoga (den indre sannheten) har aldri endret seg og vil heller ikke. Derfor er det så kraftig og sant.
Uansett hvor mye det er blitt utnyttet, forblir det konstant og hel. Det er heller ikke faset av alle forskjellige tilpasninger og flat-out feil informasjon som blir gitt videre. De som søker sannheten, skal finne den - selv blant alt rotet av sosiale medier, følgere, treninger, festivaler, videoer, påtegninger osv.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Korallbrun, yogalærer og helhetlig psykoterapeut
Så lenge har vi kommet med på bare de mest grove prinsippene for yoga, den fysiske praksisen og produktene relatert til den. Jeg tror det ville være fenomenalt hvis du spurte noen om betydningen av Vinyasa og i stedet for å vane å si ‘pust knyttet til bevegelse’, vil de si ‘til plass med intensjon.’ Jeg føler at vi trenger å skrelle tilbake noen flere lag slik at vi forholder oss til yoga som mer enn noe vi gjør, men som en tilstand vi opplever på og utenfor matten. På matten skjer det skader når vi glemmer ‘å plassere med intensjon.’
Etter hvert som skader blir mer og mer utbredt i yogasamfunnet, begynner folk å få beskjeden om at noe mangler. Skader kan være positive, da de tvinger oss til å bremse, til å undersøke på nytt og potensielt endre hvordan vi forholder oss til asana og utøvelse av yoga. Skader sender også utøvere ned en studiebane relatert til forebygging av skader og funksjonell anatomi, som begynner å trenden nå. Det er et tippepunkt, og jeg føler at vi nesten er der. - Korallbrun
Trina Altman, skaper av yoga dekonstruert
Det vil være interessant å se hva som skjer etter hvert som flere yogafolk blir utdannet i ideen om at du ikke bare kan gjøre en type bevegelse. Det er som, grønnkål er veldig bra for deg. Men hvis du bare spiser grønnkål, vil du bli syk og du kan dø. Det er det samme med et bevegelsesdiett. Hvis du bare gjør en slags bevegelse, vil du ende opp med muskulære ubalanser, leddene dine skal slites ut, og du kommer til å bli skadet.
Jeg tror frakoblingen er at folk ikke blir overrasket når de spiller for mye tennis og får tennis albue eller når de løper for mye og får løperens kne. Men de er virkelig overrasket når de gjør for mye Asana og de blir skadet. Jeg tror som lærere er det vårt ansvar å få denne meldingen ut Trina Altman
Maty Ezraty, medgründer av Yogaworks
Sitatet ‘Gjør din praksis og alt kommer’ tatt ut av kontekst og kan for bokstavelig talt føre til litt ulykkelighet. Som elever og lærere hvis vi bare øver, øver, øver, men praksisen er feil, kan det føre til skade på sinnet og kroppen. Kroppen tar veien til minst motstand slik at skader kommer, og vår mentale Samskar kan bare økes ytterligere av praksisen.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
Jillian Pransky, direktør for gjenopprettende terapeutisk yogalærerutdanning for yogaworks
Yogasamfunnet, tror jeg, vurderer tilnærmingen som hardere er bedre; Folk begynner å vurdere at vi ikke trenger å slå oss opp for å skape endring. Evolusjonen vår skjer faktisk når vi bryr oss forsiktig i stedet for å presse oss selv rundt.
Mindful Yoga tilbyr oss forholdene til å vokse til stede, føle oss mer koblet og lytte til oss selv dypere. For å utvikle en ny vane med å være nær og øm oppmerksomhet mot kroppen vår, sinnet og hjertet vårt slik at vi kan møte ‘stresset’ annerledes. Når du praktiseres på denne måten, gir Yoga oss mer ressurser og en større kapasitet - fysisk, mentalt, følelsesmessig og relasjonelt - til å svare rolig, tydelig og klokt, og også for å engasjere mer og ekspansivt i livet vårt. Vi lærer å bringe yogapraksisen vår fra matten og inn i de daglige øyeblikkene i livet vårt. Dette endrer ikke bare måten vi reagerer på stress, det lar oss faktisk føle oss mindre stresset, øker opplevelsen av fred og kjærlighet i livet vårt og setter betingelsene for at vi skal utvikle oss. - Jillian Pransky
Se etter mer om dette emnet fra Pransky denne måneden.
Faith Hunter, skaper av åndelig flue og eier av Embrace Yoga DC
I vår fartsfylte verden er det så lett å avskjedige fortiden i et forsøk på å bevege seg raskt inn i fremtiden. Mitt håp er at yoga bærer med seg de grunnleggende elementene som har støttet, veiledet og dypt forbedret livene våre gjennom mange års dedikert studie og personlig utforskning. Jeg pauser ofte av tristhet når jeg ser nedvann av praksis, mangelen på grunnleggende kunnskap fra lærere og ignorering av avstamning.
Når vi beveger oss inn i neste trinn, håper jeg at lærere og elever søker en dypere forbindelse utover det som for øyeblikket blir popularisert som ‘yoga.’ Ikke misforstå meg, det er viktig for oss å modernisere opplevelsen, men ikke til det punktet hvor vi slipper de åtte lemmer og andre eldgamle læresetninger som fullt integrerer kropp, sinn og ånd.
Yogaens fremtid sitter i våre hender og hjerter, ikke i kaoset med raske rettelser, følgere av sosiale medier og gimmicks. I løpet av de siste 27 årene tilbrakte jeg de første 13 årene bare som student, og de siste 14 årene undervisning fra min personlige praksis. Når verden endrer seg rundt meg, hører jeg ofte stemmene til lærerne mine og lærerne mine lærere som støtter min personlige vekst og minner meg om hvordan dette er en evolusjonspraksis som må forbli koblet til røttene. Så min sanne visjon er at den hellige kunnskapen om yoga fortsetter å veilede oss på en måte der vi anerkjenner dyp studie, forbedrer vår subtile bevissthet, likestilling oppnås når det er tankene, og at vi må integrere så vel som ærelærene fra fortiden. - Faithjeger
Kathryn BUDIG, grunnlegger av Aim True
Det største jeg ser som skjer som gjør meg trist, er at jeg føler at min tid med lærere kan være en av de siste som fremdeles sier hvem vi trente med. Du vet hvor det skjedde en faktisk mentorskap og avstamning.
Det er en del av meg som er som ok, kult, så du lærte yoga på YouTube og du lærte yoga på Instagram. Og jeg antar at det er det samme som å si at jeg først begynte å lære yoga da jeg hentet David Swensons bok. Det er bare det som førte til at jeg fant et studio og trening med en lærer [Maty Ezraty]. Jeg kommer fra avstamningen der du måtte skygge lærere for alltid personlig og ikke få betalt. Det var en veldig annen verden.
Jeg er en til å bygge bro over tradisjonen fordi jeg føler at for at yoga skal holde ut og overleve, må vi modernisere den og gjøre det aktuelt for omgivelsene våre. Men det må også blandes med dette engasjementet og grunnlaget for avstamningen, fordi vi trenger å vite hvor den kom fra. Vi må vite hva reglene er før vi begynner å bryte eller endre dem. - Kathryn BUDIG
Se også Kathryn BUDIG om skjønnheten ved å være nybegynner
Judith Hanson Lasater, medgründer av Stylesway VIP
Når jeg forestiller deg yoga -praksis Vesten på 10 år, ser jeg to stier. Den ene er at det vil være mer vitenskapelige studier som viser de spesifikke fysiske og psykologiske fordelene ved den vanlige praksisen med asana, pranayama og meditasjon. Som en del av denne veien vil det være en aksept av og vitenskapelige studier om, den generelle forbedringen i helse og forebygging av langvarig kronisk sykdom som yoga kan tilby.
Den andre veien er en som jeg er så håpefull vil skje, og det er at utdannelsen til yogalærere vil utvikle seg til en struktur som denne:
- For å undervise i yoga må man ha tilsvarende en lavere grad
- For å trene yogalærere, må man ha tilsvarende en mastergrad
- For å øve som yogatapeut, vil man trenge tilsvarer en doktorgrad.
Noe av denne utdanningsveien ville være akademisk opplæring, noen ville komme direkte fra undervisningserfaring og fra veiledningsprogrammer med seniorlærere. Denne siste delen er ikke ulik tradisjonell undervisning av en elev, en lærer. - Judith Hanson Lasater, PhD
Jules Mitchell, M.S., Yoga
Jeg er kanskje partisk siden jeg bokstavelig talt skriver boken om yoga og biomekanikk, men angående Asana -komponenten i lærerutdanningen, vil jeg gjerne se økt vekt på biomekanikk. I YTT -programmer får vi vanligvis anatomi -instruksjon, hovedsakelig identifisering og navngiving av muskel- og skjelettdeler.
Biomekanikk, spesielt grenen som utforsker vevsegenskaper, lærer oss hvordan disse delene oppfører seg og tilpasser seg under belastning. Biomekanikk legger til hvordan, hvor og hvorfor til hva. Denne kunnskapen strekker seg til situasjoner som er viktige for mange yogalærere, inkludert forebygging av skader og hvordan de kan råde studenter med vanlige muskel- og skjelettplager (forstuinger, belastninger, leddgikt, etc.).
I tillegg kan nyere utvikling i senforskning brukes for å forbedre og modernisere konvensjonell signal og sekvensering. Det er min posisjon at en biomekanikkbakgrunn gjør det mulig for en yogalærer å tilpasse og oppdatere deres undervisningsstil med selvtillit og formål. - Jules Mitchell, M.S.
Se også 8 nøkler for å ta yoga -undervisningen utover standardiserte justeringssignaler
Tiffany Cruikshank, grunnlegger av Yoga Medicine
For å komme yoga fremover i det vitenskapelige samfunnet så vel som det større ikke-Yoga-samfunnet, tror jeg det virkelig trenger oss å vurdere hva vi legger ut der. Noe av det viktigste vi som lærere trenger å gjøre for å holde yoga i bevegelse i en positiv retning, er å være klar over at ordene våre (verbale og på trykk) bærer mye kraft og innflytelse. Vi har muligheten til å plante frø av alle slag, og vi må være oppmerksom på dette. Med verden og så mye informasjon til fingerspissene er det viktig å vurdere praksisen med Satya strekker seg inn i klassene våre og hvordan vi snakker om yoga. Det kommer ikke noen til gode for å komme med store høye uttalelser eller løfter vi ikke kan garantere. Det er viktig å være oppmerksom på at vi snakker om yoga på en måte som både er nøyaktig med informasjonen vi har, og som også styrker studenten. Det er også enkelt som lærer å gå motsatt vei og bli fanget opp i den negative informasjonen der ute. Vi må huske at det ikke tjener noen til å bruke fryktbaserte taktikker, spesielt når vi jobber så intimt innenfor dette kraftige sinn-kroppsnettverket. Vi må skape et positivt referansepunkt for studentene våre å kalibrere mot. - Tiffany Cruikshank
Se også 4 ting Tiffany Cruikshank vil se yogalærere prioritere
Leah Cullis, senior baptiste -lærer
I løpet av det neste tiåret håper jeg at vi får se et skifte fra å legge ting til yoga og bevege oss mer mot å forenkle. Livet i dag er fartsfylt og travelt, så jeg er interessert i å destillere ned praksis og prinsipper for yoga for mer praktisk anvendelse og verdi for livet i dag. En times daglig praksis er viktig, og jeg håper å se mer om hvordan vi bringer praksisen til live i løpet av de andre 23 timene av dagen. - Leah Cullis
krøllete frisyrer for menn
Øv med henne på vårt online kurs Powars of Power Yoga med Baptiste Yoga's Leah Cullis
Aadil Palkhivala, grunnlegger av Purna Yoga, Bellevue, Washington
I løpet av det neste tiåret trenger yoga å finne integritet. Dette betyr at yogastudenter må gå dypere, ikke bredere. Yoga har blitt en flippant opplevelse gjort to ganger i uken i stedet for en dyp personlig selvutforskning. Fortynningen av yoga med perfekt tull må stoppe. Øl yoga, sjokoladeyoga, geityoga, naken yoga. Dette er vederstyggeligheter og et vitnesbyrd om hvor lite er kjent om yoga av lærere og hvor lite som er ønsket av yoga av studenter.
Saken i saken det neste tiåret er ekte lærerutdanning - 500 timer er rett og slett ikke nok. Da jeg spurte læreren min, BKS Iyengar, hva det skulle til for å opprette en yogalærer, svarte han: ‘7 års lærerutdanning, 5 timer om dagen, 6 dager i uken.’ Det inkluderte selvfølgelig ikke daglig personlig praksis !!
Yoga lærte i dag sjelden er det. Det er på tide å lage yoga yoga igjen. - Aadil Palkhivala
Øv med ham i Stylesway VIPs Master Class -program
Leslie Howard, yogalærer som spesialiserer seg i helsemessige helsemesser i bekkenbunnen
Min yogaundervisning fokuserer på bekkenets hellige rom. Jeg tror det kvinnelige bekkenet er det perfekte rommet å pleie frøene til yoga og utforske retningen som moderne yoga skal vokse i løpet av det neste tiåret. La oss finne stemmen vår som yoga -fagfolk slik at vi kan slippe andres dempede hals.
De fleste snakker ikke om bekkenet. Det er et område som er veldig tabu i vår kultur, noe som er ironisk fordi seksualitet er overalt. Når noe går galt, er vi redde for å snakke om det. Mange kvinner er helt ukjente med sine egne kropper. La oss gjenvinne eggene våre. Kan vi gjøre bekkenet vårt til et sunnere, lykkeligere sted? Kan vi bruke de rette ordene - som ‘vulva’, ‘skjede’ og ‘klitoris’ - uten frykt? Mitt håp for kvinner er at de ikke er flau eller skammer seg over kroppene sine, at de blir bedre kjent med kroppene sine og er styrket av den kunnskapen, at de har en nysgjerrighet og selvsikkerhet til å stille spørsmål. Det kommer en bekkenrevolusjon. La oss alle være en del av det. - Leslie Howard
Se også Glute anatomi for å forbedre yogapraksisen din
Ana Forrest
Vi former fremtiden til yoga akkurat nå - til en omfattende og dyp opplevelse. Livet i det 21. århundre er fartsfylt. De fleste har ikke tid til separate regimer for alle sine forskjellige fysiske og åndelige behov (det gjør vi ikke!), Så vi har vevd dem alle inn i Forrest Yoga. Vi navigerer studentene gjennom de fire delene av vårt vesen; Åndelig, mental, emosjonell og fysisk. Vi kom sammen i en ‘synergistisk kollisjon’ av kosmiske proporsjoner, og integrerte våre verdener av yoga, musikk, seremoni, First Nations 'kultur, filosofi, helbredelse og sjamanisme, og vi bringer disse inn i yogarommet.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
Se også Gravity Surfing with Ana Forrest
Bernie Clark, yogalærer, forfatter og skaper av Yinyoga.com
Jeg antar at den overordnede kommentaren jeg ville komme med når jeg ser på yoga -fortid, nåtid eller fremtid, er at folk skulle innse at det aldri var ‘en’ yoga. Yoga har betydd en rekke ting for en rekke mennesker gjennom årtusener: det kan være en praksis eller sluttresultatet av en praksis; Det kan være fagforening, eller det kan være skilsmisse og frigjøring fra et ikke-dualistisk verdensbilde; Det kan være hindu, buddhist, Jain, Sufi, Christian, etc. Ingen oppfant yoga, ingen kan kreve eierskap (inkludert kulturelt eierskap) og ingen kan bestemme hva yoga skal være. Tenk om noen sa at bare kristne har lov til å be, og bare kristne vet den rette måten å be! 'Bønn ikke tilhører noen, slik at noen kan be, og gjøre det på sin egen måte. Fremover vil Yoga fortsette å trosse definisjon og attribusjon. —Bernie Clark
Se etter mer om dette emnet fra Clark denne måneden.
Se også 8 nøkler for å ta yoga -undervisningen utover standardiserte justeringssignaler
Christina Sell, forfatter og yogalærertrener
Jeg ser yoga som en pedagogisk prosess rettet mot tegningen av ens essensielle natur. Mantra, Pranayama, Asana og meditasjon er teknologier med kapasitet til å låse opp hjertets dyder som medfølelse, kjærlighet, ydmykhet, tilknytning og empati, som finner sine unike uttrykk i og gjennom individet som har opplevd dem. Denne reisen innover mot ens essens, og det autentiske uttrykket fra en slik anerkjennelse, er yogaens fremtid - overgått inn og overført gjennom de menneskene som reisen er en levende og direkte opplevelse for.
Jeg ser oppmuntrende fortellinger som dukker opp i bransjen, inkludert, men ikke begrenset til: tilgjengelighet, inkludering, sosial aktivisme, kulturell bevilgning, kroppspositivitet, maktetikk, psykologisk og mental helseopplæring, samt rike diskusjoner om hvor Asana møter funksjonell bevegelse. Strukturene som kan dukke opp fra disse utforskningene vil helt sikkert påvirke bransjens fremtid og hvordan den gjennomsnittlige personen vil bli introdusert for prinsippene og praksisene til yoga. Jeg ser frem til en tid der økt bevissthet letter større klarhet, skjønn og granskning på markedet; Når intelligens, visdom og sunn fornuft verdsettes som bakken som frøene til åndelig praksis blir sådd med ærbødighet.
Når det er sagt, tror jeg ikke fremtiden til yoga er avhengig av bransjen, markedsplassen eller de endrede tidevannet av popularitet. Jeg tror det avhenger av at hver og en av oss engasjerer den transformasjonsreisen til yoga og blir villige til å være i tjeneste for de tingene som forvandler oss. Jeg ser fremtiden til yoga som en prosess med forvaltning, slik at livsendrende innsikt, forståelser og opplevelser kan modnes, utdype og utfolde seg på autentiske måter. - Christina Sell
Se også 16 yoga stiller for å finne øyeblikkelig rolig og fred
Yogiraj Alan Finger, medgründer av Ishta Yoga, New York City
Hos Ishta er vår oppdragserklæring at vi er moderne yogier som praktiserer en gammel avstamning. Jeg føler at yoga ikke kommer noe sted, men yogasamfunnet vil bevege seg tilbake mot den fantastiske vitenskapen som er skjult i hemmelighetene til yoga. Akkurat som i yoga -sutraene og Bhagavad Gita, endres tolkningene for å passe til tiden - men kunnskapen er alltid der. —Alan finger
Se også Møt innovatørene: Alan Finger
Stephanie Snyder, grunnlegger av Love Story Yoga, San Francisco
Jeg kan ha en mening om hvor jeg tror yoga kan gå i løpet av det neste tiåret, men faktum er at yoga påvirker mennesker vi ikke påvirker yoga. Så på den måten har jeg tro på at praksisen vil pusse oss i riktig retning - hvor lang tid det tar avhenger av vår egen vilje og diskriminering. Med det i bakhodet er mitt håp at vi ærer tradisjonen og avstamningen og endrer perspektivet vårt for å tjene yogaen i stedet for å prøve å endre yogaen for å tjene vårt perspektiv.
Som samfunn har jeg sett så mye vekst og endring de siste 20 årene. Jeg håper at yoga i det neste tiåret blir mer tilgjengelig for enda flere som spenner over sosiale, økonomiske, alders- og kjønnshull for eksempel. At vi virkelig kan oppleve en global forbindelse og kollektiv helbredelse gjennom yogaen ved å vri mot hverandre. - Stephanie Snyder
Se også Stephanie Snyder's Chakra Tuneup
Coby Kozlowski, fakultetsmedlem i Kripalu School of Yoga
Jeg tror at yoga i seg selv handler om å oppdage hva som er sant og hva som er ekte, at det handler om transformasjon. Og så ser jeg for meg at yoga vil fortsette å forvandle seg. Det som er en kjepphest vil visne bort, og det som fortsetter å støtte utøvere til en større følelse av hjem i seg selv og verden rundt dem vil vare. Med ‘T’Ruth og‘ R’eality som et mål for yoga, kan jeg også forestille meg at uansett praksis forårsaker skade på kropp, sinn eller ånd vil trenge å skifte mot mer nærende praksis.
Jeg tror at yogas kraft vil oppveie skyggen. Som samfunn vil vi ha nytte av å feire mangfoldet av yoga, i stedet for å bedømme andres praksis. Fordi noe ikke er min preferanse, betyr ikke det at det ikke fungerer for noen andre. Vi begynner alle et sted, og jeg håper vi kan fortsette å gjøre yoga mer inkluderende for alle samfunn. Jeg håper at vi alle kan legge ned ‘dommene til dommen’ og stole på at yoga er større enn noen av oss. - Coby Kozlowski
Se også Daily Practice Challenge Tyrone Beverly og Coby Kozlowski: Meningsfull bevegelse
