Paula Carrasquillo took her first yoga class in the fall of 2011. A Washington, DC–area website-content developer, wife, and mother, she had decided to try Bikram Choudhury ’s wildly popular brand because she thought it could help her right knee, which had been injured in a car crash and never healed. She read testimonials online of how Bikram Yoga in particular had fixed broken bodies in ways that scalpels sometimes can’t.
multe menn
Within three classes her knee felt better, and within three months of practicing the 26 asanas and breathing exercises that comprise every 9o-minute, high-heat Bikram Yoga class, Carrasquillo says her blood pressure went down and she lost unwanted weight. The transformation didn’t stop there. Another month in, yoga along with therapy and writing helped Carrasquillo realize that she was suffering from post-traumatic stress disorder. The domestic abuse Carrasquillo says she experienced years prior with former partners still haunted her. Yoga allowed the deep pain that was interfering with my whole life to surface, so I could confront it, she says. Carrasquillo believes yoga helped wean her off anti-depressants and alcohol, too.
Men innen vår 2O13 hadde Carrasquillo fått vite at flere Bikram -studenter hadde beskyldt Choudhury for seksuell trakassering og voldtekt. Først fortsatte hun å øve, og nektet å knytte Choudhurys potensielle forseelser med sin elskede yoga. Men til slutt ble anklagene for mye. En dag på høsten 2o13, mens han sto foran på matten, ble Carrasquillo kvalm. Hun innså at den praksisen hun ville komme til å ønsket seg for å hjelpe henne med å helbrede var å skade henne i stedet.
Carrasquillos historie om emosjonell uro er ikke unik. Mange mennesker som har funnet en praksis, lærer, fellesskap og noen ganger en karriere gjennom yoga har blitt kastet for en sløyfe når en æret leder blir beskyldt for seksuell trakassering, emosjonell og økonomisk svindel og til og med bryter loven. Dessverre, i vestlig yoga, har det vært mange slike påstander.
Nylig vekslet rapporter om Choudhurys påståtte feilsteg i mainstream -nyhetene med historier om de mistenkte fordypningene av John Friend, grunnleggeren av Anusara Yoga, som integrerer yogaserapeutikk, filosofi og justering. I 212 februar hevdet en ansatt i Anusara at venn hadde seksuelle forhold til ansatte, og ledet en kvinnelig wiccan-pak som praktiserte ritualer av seksuell karakter, fryser anusara medarbeider-fordel planer for de slu, og ba ansatte ta imot forsendelser av marijuana. Nesten to måneder senere rapporterte Washington Post at vennen hadde sex med studenter. I slike høyprofilerte skandaler er folket direkte involvert-guruer og deres anklagere-publikums oppmerksomhet. Og selv om vi aldri ville bagatellisere alvoret i opplevelsene deres, representerer disse nyhetsmakerne bare en brøkdel av en langt større historie. Det er resten av yogasamfunnet, millioner av elever, lærere og studioeiere som kommer til praksis regelmessig for helse, helbredelse og en følelse av tilhørighet, som utgjør det store flertallet av de påvirkede.
Se også Vil Bikram Yoga overleve?
Innenfor samfunnet får medlemmene sortere gjennom vrakvirkningen etter at de polariserte stemmene rundt falne ledere endelig stille, og bestemmer hvor de skal snu seg etter at stammene deres splint. De må opprettholde identiteten og muligens levebrød etter at noen praksis er forlatt, og noen studioer er i nærheten. De må lære av fortiden og bedre forberede seg - emosjonelt, sosialt og økonomisk - for neste opprør, som dessverre virker alt annet enn uunngåelig. I februar rapporterte New York Times en sjette sivil søksmål anlagt mot Choudhury. (Den første saken er planlagt å gå til rettssak i august.) I en verden der til og med ikoniske guruer tilsynelatende kan komme og gå, er hverdagens yogier og lærere de som trenger å minimere skaden, og beskytte den praksis de elsker.
En personlig hit
Da ryktene begynte å dukke opp i 2o13 om Choudhury, følte Carrasquillo det mange følte under de nylige skandaler: konflikt. Hun ønsket å støtte Choudhurys anklagere, men Carrasquillo hadde også blitt knyttet til Bikram Yogas tilsynelatende helbredende krefter. Jeg ville bare ikke tro det, ganske enkelt fordi jeg likte yogaen så mye, sier hun.
Carrasquillo spent nearly a year trying to convince herself that she could continue to practice despite her anger around the allegations. Then one day in November 2o13, her yoga teacher was reading the standard Bikram teaching script in class, like usual. But this time Carrasquillo had a strong visceral reaction. I wanted to vomit. I couldn’t do it anymore, she says. The healing that I had experienced up to that point was in danger. After that class, she vowed never to go back to Bikram Yoga.
Selv om Carrasquillos personlige historie kanskje ikke speiler alles, kommer mange mennesker til yoga av fysiske grunner - enten for å utarbeide en skade eller komme i form - og blir raskt feid opp i den helhetlige helbredelsen som yoga kan gi. Forskning har koblet praksisen med forbedringer i stress, depresjon, angst og til og med posttraumatisk stresslidelse. En forklaring er at mindfulness-metoder som yoga og meditasjon hjelper oss å bli klar over den emosjonelle bagasjen vi bærer og lærer oss hvordan vi bruker pusten til å de-stress, foreslår psykiater Bessel van der Kolk, MD, i sin nye bok, Kroppen holder poengsummen .
Se også 17 poserer for oppmerksom meditasjon
Paradoksalt nok, selv om du avdekker dyptliggende følelser kan styrke oss til å konfrontere tristhet, sinne eller smerte, kan slikt arbeid også gjøre oss mer sårbare for emosjonell skade når en pålitelig leder faller, forklarer Dave Emerson, forfatter av Trauma-sensitive Yoga i Justice og direktør for Yoga Services på Van Der Kolk. Å være vitne til et yoga -lederfall kan være spesielt smertefullt for noen som har opplevd tidligere forhold til tidligere forhold, sier Emerson. Yogalærere lover ofte lykke og helse, og studenter forventer derfor at de skal være trygge og pålitelige, forklarer han. Så det kan være ødeleggende når en lærer forråder eller skuffer deg, og kaster deg tilbake til å føle deg utrygg i forhold som du trodde du kunne stole på.
Forræderien kan også få oss til å stille spørsmål ved vår følelse av dømmekraft, gyldigheten av en helbredende modalitet og enhver fremgang vi har gjort, forklarer Rachel Allyn, PhD, en klinisk psykolog og yogalærer i Minneapolis, og skaperen av yogapsych -psykoterapi, som bruker asana og pusteøvelser for å hjelpe lagrede følelser til overflaten. Opprinnelig er fornektelse vanlig; Det er en måte å minimere ubehaget som kommer fra å tro sterkt på noe som blir korrupt eller ubehagelig, men som vi fremdeles ønsker å delta i, forklarer hun.
Mens Carrasquillo kjempet for å komme til orde med hvordan hennes lojalitet til Bikram Yoga var i konflikt med hennes ønske om å innle seg med de som anklaget grunnleggeren for voldtekt, kaller det resulterende emosjonelle stresset og følelsene av skyld og hykleri - noe psykologer kaller kognitiv dissonans - stiller bort på henne. Hun visste at det å forlate sin praksis var den beste måten å vise sin troskap mot de som hevdet overgrep, og likevel var hun redd for å forlate det hun hadde gitt så mye æren for legen. Så Carrasquillo rettferdiggjorde å holde seg lenger og fortelle seg selv, [Choudhury] er ikke sjefen min, og lærerne jeg hadde var ikke ham; Jeg er lojal mot de lærerne. Han skapte en flott sekvens; Mange dårlige mennesker skaper gode ting.
Kognitiv dissonans er absolutt en del av det å være menneske, sier Allyn. Men når vi fortsetter å delta i atferd som strider mot vår moral og etikk, kan det true vår følelse av identitet. Dette kan føre til skamfølelse, og derfra, depresjon og angst. Men her, igjen, kan yoga og meditasjon hjelpe. Yoga hjelper deg med å konfrontere deg selv, både lys og mørke, på en godhjertet måte, sier Allyn. Det lar deg se deg selv tydelig, fortsatt elske deg selv og vil lære. Du kan for eksempel lære hva Carrasquillo en dag ville utlede: kraften i ens praksis er ikke utelukkende knyttet til en lærer eller metode.
Se også Hvordan lede ved eksempel
Et samfunn, sprukket
William Doc Savage praktiserte forskjellige stiler av yoga i fire år, og prøvde å forbedre ytelsen sin som ultramarathon -løper, før han snublet over en Anusara Grand Gathering på en VIP -konferanse i Stylesway i 2oo8. Savage ble blåst bort av følelsen av tilhørighet han opplevde der. Jeg så meg rundt og tenkte: 'Wow, dette er mitt folk,' sier Savage. Det var et fellesskap av ekstroverter, legger han til, og beskrev folk som chatter og tilbringer tid på hverandres matter.
Savage er en pensjonert senior som ikke -kommisjonert offiser i USAs flyvåpen, Savage er gregarious, men innrømmer også å ha en mangeårig isolering av frykt for å vise rå følelser. Et av anusaraens grunnlag, som betyr å flyte med nåde, er å åpne hjertet ditt for å få kontakt med det guddommelige i deg, og i alle. Med Anusara lærte jeg å dele følelsene mine, sier Savage. Det var skummelt, men jeg hadde styrket at jeg hadde lærere og et samfunn som skulle hjelpe og støtte meg.
Da vennens påståtte overtredelser ble utsatt i 2O12, følte Savage seg skuffet og frustrert - likevel av vennens oppførsel og samfunnets respons og kamp. Han var vitne til Anusara Splinter som utøvere og lærere fant mindre grupper de kunne betro seg til og lufte seg til. Savage gjorde det han fant nødvendig for å skjule sin dype skuffelse og tristhet og for å beholde sin ro. Jeg var elevenes lærer, og jeg prøvde bare å fortsette, sier Savage. Jeg kaster ut.
Tiår med sosial-vitenskapelig forskning viser at fellesskap, sammen med tro og arbeid, er hemmeligheten bak emosjonell velvære. På Harvard School of Public Health har forskere funnet ut at nøklene til lykke inkluderer et støttende nettverk av familie og venner, og å vite hvordan de kan sprette tilbake fra stressende situasjoner. I utgangspunktet gir samfunnet oss identitet og en følelse av formål, som igjen holder oss lykkelige og sunne.
Se også Yogis guide for å evaluere lærerutdanningsprogrammer
Noe som hjelper til med å forklare hvorfor, da venneskandalen brøt, Savage ikke ønsket å oppfinne identiteten sin på nytt. Han hadde allerede investert i en Anusara-lærerutdanning på inngangsnivå og hadde nettopp inngått i hele lærer-sertifiseringsprogrammet. Hver gang jeg prøvde å lære noe annet enn Anusara, føltes det ikke riktig, sier han. Så han fortsatte å lære vennens metode, selv om virksomheten sviktet. Tilbake ved Anusara -hovedkvarteret i Woodlands, Texas, hadde det administrative personalet betydelig redusert, og mange av seniorlærerne som hjalp til med å organisere arrangementer og treninger hadde gått av. Savages samfunn - og bakken under ham - smuldret.
I juli 2o12 startet Savage og to andre Anusara -hengivne skadekontroll. De signerte en lisensavtale med venn om å bruke immaterielle eiendommer, og i oktober ble innlemmet som First Principle, Inc., og kalte seg Anusara School of Hatha Yoga og oppførte seg som de eneste tre lærerne. Dette tallet har siden hoppet til litt over 55o i dag, med opptil 55, OOO-studenter-en enorm nedgang fra de nesten 1,5oo-lærerne og estimerte 6oo, OOO-studenter før-scandal. Men Savage og kollegene hans er mer innstilt på å sikre at historien ikke gjentar seg. De har installert et styre, valgt av lærere og globale representanter, som fortsetter å utvikle Anusara -læreplanen. Vi ønsker å unngå et enkelt feilpunkt, en kritikk mange lærere hadde om Anusara under John Friend, sier Savage. Jeg reformerte Anusara for å hjelpe folk med å få fellesskap igjen.
Selvfølgelig har ikke alle kommet tilbake, inkludert tidligere topp Anusara-lærere Elena Brower, Amy Ippoliti og Desirée Rumbaugh, som har gått videre for å forfølge nye virksomheter og være vert for trening og retreater som ikke er anusara. En senior Anusara-lærer som ønsket å være anonym, sier at hun nå er glad for å være en del av det større yogasamfunnet, men beklager også tapet av den tett sammensveisede gruppen mennesker hun kom sammen med for å praktisere Anusara. Den tristeste delen var at samfunnet pleide å være en reell eiendel, sier hun. Det var arrdannelse og desillusjonerte hvordan alle spredte seg.
En ny forretningsmodell
År etter at Bikram og Anusara Shakeups først kom fram, fortsetter grunnleggeren av hver yogastil å gjøre nyhetene. Choudhury - som ikke svarte på Stylesway VIPs forespørsler om å bli intervjuet - var fortsatt undervisning fra april, ifølge hans nettsted , og han dukket opp på CNN i april og sa at han er uskyldig. Venn, som innrømmet minst en affære, avskjediget Anusara og kom tilbake i tidlig 2O13 med en ny yogaform kalt Sridaiva, eller Divine Destiny, som han utviklet med en tidligere Anusara -student. Jeg har det bra med hvor jeg er og hvor jeg skal, sier venn. Jeg vil huske mine feil og feil og prøve å ikke gjenskape hvilke mønstre som førte til smerte og disharmoni.
Se også Finn læreren din: Hva du skal se etter unngå å velge en YTT
I kjølvannet av skandalene prøver mange lærere og studioeiere aktivt å skape en annen, mindre stiv, mer diversifisert måte både for å undervise og gjøre forretninger, og i prosessen som omdefinerer rollen som en guru. Noah Mazé, som lærte Anusara fra 2oo2 til venneskandalen brøt, er en slik pioner. Mazé trakk seg fra Anusara fordi han ikke stemte overens med vennens valg etter skandalen. Han hadde også uttrykt bekymring for hvor iherdig han følte at vennen ble. Da Friend debuterte Anusara i 1997, var det en hybrid av justering, terapeutikk og tantrisk filosofi, men mot slutten sluttet han å innlemme andre læresetninger og utvikle praksisen. Mazé var frustrert over vennens manglende evne til å høre kritikk eller forslag for å forbedre Anusara (en kritikk mange lærere deler av både venn og Choudhury). Mazé, som nå eier Yogamazé i Hollywood, California, har utviklet sin egen stil, men sier at den konsekvent blir informert av andre typer yoga så vel som studiet av biomekanikk og fysioterapi.
Diversifisering og uavhengighet ser ut til å lønne seg for tidligere Bikram Studio-eiere også, delvis takket være Mark Drost, en gang en høyt rangert Bikram-instruktør. I 2oo4 eide Drost syv Bikram Studios, men av 2oo8 sier han at han ble så frastjålet av det han så som guruens tvilsomme forretningsmetoder og forbindelser med kvinnelige studenter at han renset seg for all Bikram -tilknytning og konverterte en av hans tidligere Bikram Studios, i Buffalo, New York,, Evolation Yoga (in inoo. Evolation tilbyr varme yogaklasser som ligner på 26-positur Bikram-sekvensen. I 2O11 saksøkte Choudhury Drost for brudd på opphavsretten, men Drost nektet å bosette seg utenfor retten, og i 20. desember avgjorde en dommer mot Choudhury som hadde eksklusivt krav på en yogasekvens. Plutselig svingte yogastudio-dører vidt åpne for alle å tilby Bikram Yoga-sekvensen, eller noen annen sekvens av positurer. Flere og flere OneTime Bikram Yoga Studio -eiere har rolig migrert bort fra Bikram -tilknytning og tilbyr i stedet det samme eller en lignende sekvens under et annet navn.
Fortsatt gjenstår spørsmålet: Hvordan fikk Choudhury og venn så mye makt i utgangspunktet? De presenterte systemene sine som frelsesveier, og folk kjøpte inn ideen om at deres måte var den beste måten, forklarer Lola Williamson, PhD, en førsteamanuensis i religiøse studier ved Millsaps College i Jackson, Mississippi, og medredaktør for hjemmelaget Gurus.
britiske high end-merker
Forståelig nok virker mange lærere svært bevisste på den potensielle glatte skråningen mellom instruksjon og adulasjon. Noen bekymrer seg for at myndigheten de trenger for å levere en dypt dyp, varig kunnskap om yoga har blitt utenfor grensen. Vi er redde for å bli sett på som manipulerende, sier Anusara -læreren som ønsket å forbli navnløs. Jeg er mer på vakt for å foreslå et mentorforhold.
Se også 10-element oppgaveliste for nye yogalærere
Mazé forblir også følsom overfor forholdet til studenter. Noen ganger vil han øve på baksiden av rommet, og sier at en guruens rolle er å stimulere dialog og debatt i stedet for å undertrykke dem. Ikke overgi din kritiske tenkning til noen, sier han til utøvere. Jeg vil at studentene og samfunnet mitt skal være komfortable med å stille spørsmål ved noen av lærene mine.
Carol Horton, PhD, a yoga teacher and former political- science professor who writes about student-teacher relationships, suggests that teacher trainings should prepare instructors for dealing with the complex emotions that yoga can unearth. When a student comes to class, he or she should have the assurance that the teacher is doing the work necessary to create a safe space, where students can explore how to empower themselves through yoga, she says. Teachers also have to be grounded enough to withstand students’ projections, she adds.
En full bedring
Men ansvaret for å gjøre yoga til et trygt sted for alle kan ikke ligge i hendene på lærere alene. Studentene må få fullmakt til å helbrede seg selv, i stedet for å se til noen andre for frelse, sier Allyn, og det krever å være klar over og stole på følelser og tanker. Motta kunnskap og visdom fra begavede instruktører, sier Allyn, men krediterer aldri en lærer med å helbrede deg. Hun foreslår å spørre deg selv, henvender jeg meg til læreren min, som om jeg ville en partner, for å helbrede gamle sår? Hvis svaret er ja, kan du vurdere å prøve nye yogastiler og lokalsamfunn for å se om de helbredende egenskapene til praksisen har med deg. Eller revidere det yogiske prinsippet om aparigraha, eller ikke -clinging. Det viktigste er å omfavne hvem du er: et sterkt samfunn kan bare eksistere når menneskene som utgjør det samfunnet er sterke i seg selv, og bekrefter at de er perfekte i sin ufullkommenhet, akkurat som læreren eller guruen deres er, sier Williamson.
Carrasquillo er om bord. Vi har hver en indre guru som skal oppdages, sier den tidligere Bikram-hengiven, som til slutt utviklet en vanlig hjemmepraksis, fullførte en ikke-Bikram-lærerutdanning, og i fjor begynte å undervise i Vinyasa-klasser i bedriftsinnstillinger. Jeg vil ikke at studentene skal se opp til meg. Jeg vil at de skal se inn for å finne svarene.
