Mens han søker etter den perfekte læreren, savner en elev nesten det som er rett foran ham.
Ganges er innhyllet i monsunmåten tidlig på morgenen, og sprer seg som et hav fra gjestehusets balkong. Jeg lener meg mot skinnen, ser på templene og trappene, eller Ghats , on the opposite bank. The orange, white, and yellow structures are barely visible through the river’s breath, but my yoga class is on this shore, up the hill behind me, in the Yoga Niketan Ashram.
Herrefrisyrer fra 1990-tallet
Jeg er i Rishikesh, inngangsport til Ganges -elvens Himalaya -kilde. Denne hellige byen av det guddommelige, 150 mil nordøst for New Delhi, har trukket åndstrekkende indiske hengivne i tusenvis av år. I dag tiltrekker det seg også yoga-tirstige amerikanere og andre vestlige sjelesøkere. Faktisk er foreningen av sinn og kropp stor virksomhet i Rishikesh. Jeg oppdaget dette på min første dag i byen, da jeg fant meg overveldet av en rekke alternativer. Jeg slo meg ned på yoga Niketan for sin beliggenhet ved elven, men planla å søke etter noe bedre - den idylliske tilfluktsstedet av fantasien min - mellom yogaklasser og meditasjonsøkter.
Jeg går gjennom rommet mitt, ut døra, og inn i horn-Honking, leverandør og ropende kaos, hvor jeg jobber meg gjennom en oransjefarget sverm av Kanwaria Yatris, Eller pilegrimer, her for å bede bønner ved Lord Shivas helligdom og for å hente Holy River -vann i utsmykkede dekorerte fartøyer. Mitt eget oppdrag er mer løst definert: å praktisere i verdens yogapital, kanskje til og med å finne en privat instruktør som vil fremme min praksis og gi meg litt østlig sannhet. Tross alt, her er jeg på kilden til det hele - ikke fortjener jeg i det minste så mye etter å ha reist så langt?
Hvor typisk vestlig og un-buddha-aktig, innrømmer jeg for meg selv, mens jeg unngår en annen røyk-spyrende auto rickshaw, for å ta tak i opplysning. Jeg passerer gjennom ashramportene, og stiger deretter opp en bratt, moseforet sti under en baldakin av trær fylt med modige aper. Yogasalen er svak og lukter foreldet svette fra gårsdagens Asanas. Den røde løperen er fuktig og utsmykket med fargede bomullsmatter. Jeg tar plass på en og blir med på de langsiktige Ashram-innbyggerne (for det meste koreanere og europeere) som tilsynelatende ikke har noe imot Niketans ladbiness.
Se også Din ultimate guide til å finne en lærer i India
Instruktøren sitter på en hevet plattform i et hjørne av rommet. Han er kledd i løs hvit bomull, og er ung og har mørke sørindiske funksjoner. Hans navn er Vikash. Den neste timen er hyggelig, holdningene tradisjonelle og enkle, og lærerens synssang stemmer noe nytt for meg. Til tross for den muggen lukten, føles økten bra; Men tankene mine er andre steder og vandrer i Rishikeshs gater.
Den ettermiddagen fortsetter jeg søket mitt, vikler blant mangfoldet, og søker etter klarhet i dette åndelige smorgasbordet. Når jeg følger en hotellsjef til Swamis ramshackle ashram på bredden av elven, blir jeg fortalt at yoga er av Gud. Dagen etter møter jeg en annen potensiell lærer som forteller meg det motsatte: Yoga handler ikke om religion i det hele tatt; Det handler rent om helse. Senere besøker jeg en asketisk institusjon som vil kreve at jeg avstår fra verdslige prat, fjærkre, egg og hvitløk. Dette blir min rutine: Mellom morgen- og ettermiddagskurs ser jeg etter det noe bedre, og vasser gjennom sementroten til så mange turistfelle-templer og parkeringsplasser.
Se også Finn læreren din: Hva du skal se etter unngå å velge en YTT
On my final morning at Yoga Niketan, I am no closer to finding my omniscient guru, but I notice my body feels fantastic after a week of twice-daily stretching and sitting. Vikash’s focus on lengthening the spine, which I thought was so boring, has created new space in my lower back . As I appreciate this, my teacher enters the hall, spraying a sweet-smelling mist of rose water over our heads. He steps onto the platform, lights some incense, sits, and begins the class.
Hele uken faller bort, inkludert mitt hektiske søk etter noen ikke -eksisterende nirvana. På grunn av mitt distraherte sinn og høye forventninger i løpet av de første dagene, leverte ikke Vikash meg til opplysning. Han lærte meg ikke en gang noen nye positurer. Men nå innser jeg at hans enkle holdninger har klikket for å danne Vinyasa -sekvenser som jeg arrogant trodde jeg allerede visste. Stemmen hans er kraftig og dynamisk, stiger og faller med Asanas, samtidig beroligende og oppmuntrende. Han går blant oss, smiler og roper når vi strekker oss mot taket. Nå! Han skriker, og stemmen hans trekker fingrene høyere og løfter meg på tuppene på tærne. Vikash har lært meg mer enn jeg skjønte. Når han går opp på raden min og passerer i nærheten av meg, er smilet hans smittsomt. En gang til, synger han ut, Reeeach!
Se også Kino MacGregor: India er yogalærer
