I yoga og velværesamfunn har begrepet trygt rom ment å bety at alle er velkomne. Men sannheten er at vi ikke kan garantere sikkerhet for hver eneste person i et yogarom - fordi hver enkelt har forskjellige behov og en personlig forståelse av hva sikkerhet betyr for dem. Det er umulig å holde plass for en hel gruppe mennesker og sikre at hver persons individuelle behov kontinuerlig blir oppfylt, spesielt når det de trenger kan skifte eller endre seg.
styling av langt krøllete hår for menn
Men selv om vi kanskje ikke er i stand til det garanti Trygge mellomrom, vi kan lage tryggere Space, sier yogalærer og sosial rettferdighetskriger Michelle Cassandra Johnson. Yoga -praksisen vår kan vise oss hvordan.
Hva er en på gjøre rom?
Som en transkjønn, ikke-binær og queer-person som har praktisert yoga i tjue år, vet jeg førstehånds behovet for tryggere yoga-rom for de av oss som ikke samsvarer med kjønnsnormer, oppgaver eller forventninger-som ikke er velkommen og respekterer trans og ikke-binære studenter, hvor vi ikke er skissert eller underkjørt som en mannlig transphoBoBoBoB-er eller er å være i stand til å være et eller respektert transponer, hvor vi ikke ser for å være en anstrengelse som en transporter eller ikke-binære studenter. kvinne, hvor vi kan bruke et offentlig bad eller garderobe i fred.
Sikrere rom og lokalsamfunn er opprettet av og med allierte som ser, validerer og bekrefter trans- og ikke-binære samfunnsmedlemmer. Men ekte allyship-også ofte omtalt som en medskyldig eller en medsammensvorne-er forankret i indre arbeid. Vi kan ikke være i solidaritet med andre uten å forplikte oss til den dypere praksis med å legge merke til og stille spørsmål ved våre tanker, våre handlinger og våre forhold. Sannheten er at allyship, som yoga, er en praksis med indre arbeid. Og vi må forplikte oss til dette dypere arbeidet for å kunne Lag tryggere yogaområder for alle.
Finne alliert innenfor
Som yogalærer kan du ikke garantere sikkerheten til transstudentene dine. Men tar sikte på å skape tryggere Rom for trans folkens er innen alles rekkevidde. Å gjøre det krever læren om yoga, som begynner med Særlig og niyamas —De etiske ordene i Patanjalis yogasutraer som er ment å lede våre tanker, handlinger og forhold.
På våre yogamatter lærer vi å se på tankene våre, for å observere reaksjonene og tankemønstrene våre, og å vende tilbake til nåtiden. Dette er Yoga i morgen 1.2, Yogas-citta-Vrtti-nirodhah , in handling. Melissa Shah , en yogatapeut som er trent i Viniyoga -tradisjonen, tolker denne sutraen til å bety lede sinnet med vedvarende oppmerksomhet.
Å bremse og praktisere mindfulness er en yogisk praksis som støtter oss i å engasjere oss i det indre arbeidet vi må gjøre før vi fullt ut kan delta i det ytre allieringsarbeidet. Når vi bremser ned og når vi trener mindfulness, kan vi huske de tingene som hjelper oss å bli sterkere allierte.
Gjennom bevissthet om dagens øyeblikk, kan vi være bedre i stand til å legge merke til våre skjevheter, forutsetningene vi gjør om andre og måtene våre sinn kan være betinget av å se kjønn. Ved å holde oss oppmerksom, kan vi skifte tankene, atferden og språkvalgene våre i øyeblikket.
Når vi praktiserer mindfulness, kan vi huske at vi ikke kan anta noens kjønn basert på utseende. Vi kan ta oss tid til å bremse og huske noens pronomen - eller finne ydmykheten til å spørre om vi har glemt. Vi kan velge å erstatte kjønnet språk og heteronormative bilder med kjønnsnøytrale ord, signaler og bilder i vårt praksisrom og lokalsamfunn. Det viktigste er at vi kan erkjenne når det har skjedd skade - enten vi har vært gjerningsmannen eller et vitne - og vi kan delta i utøvelsen av reparasjon. Vi kan ta ansvar og holde oss selv og andre ansvarlige.
Bruke yamas og niyamas
Å øve på denne måten er Ahimsa , eller ikke-skadelig, i praksis. Men det handler også om svadhyaya, eller Selvstudium. Når du ser innenfor, kan du reflektere over hvilke fortellinger du kan ha internalisert relatert til din egen opplevelse av kjønn. Reflekter over måtene du personlig har opplevd interne frakoblinger, lidelser eller skade på grunn av kjønnsbinær og våre kjønnssystemer. Dette er konstruksjoner og systemer som påvirker oss alle, uavhengig av våre kjønnsidentiteter.
Trans, ikke-binære og ikke-konforme av kjønnene lider i dette systemet, mens cisgender mennesker drar nytte av det fordi de blir sett og opprettholdt som normen. Og fremdeles er dette et både/og scenario. Cisgender -folk opplever også skadelige effekter.
For eksempel kan CIS -menn og personer som er tildelt mannlige ved fødselen begrense emosjonelt uttrykk, et kjennetegn assosiert med giftig maskulinitet. Et system som forsterker heteronormativitet sprer også vestlige kulturelle skjønnhetsstandarder. Det fremmer kroppsskam, fatfobi, kostholdskultur, ludder-skam og annen skadelig atferd og tro som påvirker mennesker av alle kjønnsidentiteter.
Begynner kulturskiftet
For at vi skal undergrave kjønnsbinær og skape tryggere rom der vi alle kan trives - og spesielt de av oss som er mest påvirket av undertrykkende systemer og strukturer - må vi reflektere over hva vi har internalisert fra skadelige meldinger og hvordan det spiller ut i livene våre.
Dette er hva det vil si å ta ansvar for deg selv og andre; Dette er hva det vil si å forplikte seg til arbeidet med å holde deg ansvarlig. Yoga inviterer oss til å forplikte oss til vår individuelle og kollektive transformasjon og frigjøring, og skaper en mer innbydende og inkluderende verden for alle.
Om vår bidragsyter
Tristan Katz (de/dem) er en forfatter, digital strateg og egenkapitalinnlysningsfasilitator. Deres podcast med Lauren Roberts, Alle f*ck i , handler om å finne suksess i næringsliv og entreprenørskap uten å forlate sosiale rettferdighetsverdier. Katz ble kåret til en av Stylesway VIPs 2021 -spillskiftere for sitt arbeid innen yoga, egenkapital, mangfold og inkludering.
