Sitter kryssbeint med lukkede øyne, Pelotons Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad Gita aforismer. Kapittel 6, vers 16 Av den hellige hinduistiske teksten oversettes løst til, for lite eller for mye hindrer suksess i yoga.
Men da hun delte sitatet med studenter, la hun til en kontekstuell forsiktighet. Jeg vil at du skal være veldig forsiktig med hva det ordet ‘suksess’ betyr, sa hun. Suksess i Gita er forskjellig fra suksess i den vestlige verden. Det er lykke, glede, tilfredshet, midtstien. Det er indre stillhet.
At passasjen resonerer med Michel taler til det perspektivforskyvende arbeidet hun har gjort for å konfrontere sine personlige hindringer for tilfredshet og stillhet, inkludert en tilbøyelighet til ytterpunktene.
Michel beskriver sin erfaring med tvangsmessig trening og arbeidsnarkoman som vanedannende atferd. Fordi disse avhengighetene har en tendens til å bli sosialt sanksjonert og noen ganger til og med feiret, jo hardere du jobber, jo mer blir du rost, og ingen vet at du har å gjøre med en form for avhengighet, sier hun. Jeg er virkelig, veldig takknemlig for at jeg ikke har hatt rusproblemer. Men jeg endte opp med en avhengighet til arbeid og kondisjon og brukte både som unngåelses- og mestringsmekanismer.
Kirra Michels barndom kuttet
Stillhet har aldri kommet naturlig til Michel. Hun vokste opp på stranden i Lennox Head, Australia, og kanaliserte barndomsenergien til surfing, dans og konkurransedyktig rytmisk gymnastikk. Hun lærte tidlig at hardt arbeid lønnet seg og internaliserte at etos i alle fasetter av livet hennes.
Faren min var snekker - han var ikke hjemme mye, og jeg så ham aldri hvile, sier Michel. Og jeg ble alltid berømmet mye av både ham og mamma for å være atletisk og for å ha gjort det bra i akademikere.
Michel vokste opp med å likestille henne verdt med sin produktivitet og fysiske produksjon, problematiske assosiasjoner som var komplisert av hennes deltakelse i estetisk fokuserte aktiviteter. Fitness ble en form for selvstraff da jeg var tenåring, og det gikk hånd i hånd med spiseforstyrrelsen min, sier hun. Dans og gymnastikk var kjærlighetene mine, men begge var foran speilet. Du bare ripper deg fra hverandre foran disse speilene.
Da hennes forhold til seg selv og hennes følelse av verdi ble stadig mer sammenvevd med sin opptatt og ytre utseende, kastet Michel seg i jobb og skole, og tok på seg to jobber mens han også studerte. Hjemmelivet hennes var utfordrende, og det kom et poeng i tenårene da hun ikke lenger følte seg trygg. Som 16 -åring la Michel ut på egen hånd og til slutt landet i New York City.
Kaoset i hennes utvalgte hjem forsterket ensomheten som hennes konstante innsats hadde gjemt, selv fra seg selv. New York var så fenomenal, men jeg var så deprimert, sier hun. Det var som om jeg satt fast i en svart sky av mørke, og ting føltes nytteløst. Jeg ville ikke sosialisere meg fordi jeg ikke ønsket å være en byrde, så jeg ville isolere og skyve folk bort. Jeg slet med å spise og sove, og jeg ville gå gjennom faser av å trene intenst bare for å føle noe.
Snur seg mot stillhet
Da hun søkte en viss følelse av forankring, husket Michel en bok som faren hennes hadde gitt henne kalt Dharma Punx, som forteller historien om forfatteren Noah Levines evolusjon fra selvdestruksjon og narkotikamisbruk til buddhisme og åndelig vekst mens han beholder sine bånd til ungdommens punk-scene. Michel relatert til aspekter av Levines historie og oppsøkte en Dharma Punx -meditasjonsgruppe med base i New York. Det var første gang hun noen gang formelt hadde meditert.
Etterpå skjønte hun at hun ubevisst hadde praktisert mindfulness siden barndommen. Når jeg vokste opp, når det var problemer hjemme, ville jeg bare gå til stranden og sitte på steinene og se ut i vannet i timevis - jeg mediterte, sier hun. Jeg innser nå at jeg søkte forankring og romslighet og noe som setter livet i perspektiv.
Michel begynte å delta på meditasjonsøktene regelmessig, og etter hvert, gjennom sin nye krets av likesinnede venner, begynte yoga. Hun var ikke helt ny i praksisen, men tankegangen hennes rundt det hadde skiftet helt.
Yoga hadde aldri vært ‘nok’ for meg, sier hun. Det var ikke raskt nok, jeg svettet ikke nok, jeg trodde ikke det var ‘kondisjon.’ Jeg prøvde det og jeg kjedet meg veldig med det og gikk ut derfra som: 'Vel, ok, nå trenger jeg å trene fordi dette ikke er nok for meg.'
Å finne sporet hennes i meditasjon låste imidlertid opp et friskt perspektiv på yoga som overskred Asana. Yoga og meditasjon var de største vendepunktene for meg, sier hun. For for første gang i mitt liv, i stedet for da jeg var danser eller gymnast - der mer var mer, og mer fleksibilitet var bedre - i yoga, er det som: 'Nei, vi går ikke for det. I stedet for å hyperextending i en trebenet hund for å gjøre en vakker posisjon, kvadrer du hoftene av, og du får kanskje ikke det samme utseendet som en stående splittelse. Jeg var som: 'Vent, du ber meg om det Trekk tilbake i stedet for å presse mer? ”Jeg hadde aldri fått det konseptet videresendt til meg i hele mitt liv.
I løpet av noen måneder meldte Michel seg på sin første lærerutdanning og tjente sin sertifisering, selv om det samme mer er mer mentalitet, fortsatte å diktere hennes daglige liv. Å være yogalærer i New York er et mas, sier hun. Du sover ikke så mye fordi du har tidlige klasser og sene klasser, og du er ofte i transitt i to, tre, noen ganger fire timer om dagen som går frem og tilbake. Jeg var fremdeles i den trengsel mentaliteten.
Yoga og buddhisme begynte å knekke ting åpent, men jeg holdt fortsatt så tett på den mentaliteten fordi det var min avhengighet, sier hun. Ikke bare visste jeg ikke hvem jeg var uten den trengsel mentaliteten, men jeg hadde ikke råd til økonomisk ikke å stresse.
I 2021 presenterte muligheten til å avgjøre profesjonelt med et treningsmerke seg selv. Michel ble invitert til å bli med i Pelotons yoga -team og føltes til slutt at hun hadde råd til å bremse. Jeg kunne endelig sove, sier hun. Jeg hadde økonomisk sikkerhet og helseforsikring og en 401 000, og jeg måtte ikke lenger løpe rundt hver eneste dag, og pendle fire timer fra det ene studioet til det neste og undervise i private klasser i mellom. Sikkerheten til pelotonposisjonen var nesten uhørt som yogalærer.
Men den relative stillheten hun fant i en sikker profesjonell stilling, avslørte noe annet under overflaten. Jeg hadde en fenomenal jobb, jeg slet ikke økonomisk lenger, jeg følte at jeg endelig kunne puste, sier hun. Men etter alt arbeidet jeg la inn, og gjorde alle tingene samfunnet ba meg om å gjøre - jeg fikk jobben, jeg gjorde alle tingene - jeg skjønte at jeg fortsatt hadde å gjøre med depresjon. Det var en liten følelse av forvirring, og jeg slet med å føle den fulle gleden jeg visste at denne muligheten skulle bringe inn i livet mitt.
Alle de smertefulle tingene hun hadde prøvd å løpe fra ved overarbeid var fremdeles der. Jeg følte meg litt - ikke av noen spesielt, men av samfunnsnormer, sier Michel.
Finne balanse og tillit
I løpet av de siste tre årene har Michel jobbet spesielt hardt for å takle de perfeksjonistiske og arbeidsnarkomanene hun var betinget av å omfavne hele livet og innrømmer at hun fremdeles er et arbeid som pågår. Hun jobbet med en terapeut i tenårene for å behandle de kliniske symptomene på spiseforstyrrelsen hennes, og hun oppsøkte nylig ekstra støtte for å adressere sin proklivitet mot overanstrengelse.
I 2020 begynte Michel å utforske mer åndelig forankrede ressurser som integrerer yogisk filosofi, som hun sier hjelper henne å jobbe gjennom dyptliggende spørsmål. Jeg har holdt på med familiekonstellasjonsarbeid, som undersøker familiens dynamikk og ser på hvordan og hvorfor du handler og reagerer på visse måter, sier hun.
Etter mange års introspeksjon og terapeutiske behandlinger for å adressere hennes tvangsmessige atferd, sier Michel at hun nå har en bedre ide om hvordan hun falt inn i disse mønstrene i utgangspunktet. Som tenåring og ung voksen manglet hun verktøyene for å takle dyptliggende emosjonelle og mentale helse-kamper. I stedet begravde hun seg i arbeid og treningsøkter i et forsøk på å unngå smerter. Over tid, med mye krefter, støtte og yogisk filosofi for å veilede henne, har Michel-og fremdeles er-etter hvert å skifte tankene og atferden, og dyrker sunnere, mer bevisste mønstre i samsvar med selvmedfølelse.
Michel sier at de siste seks månedene har vært spesielt transformative. I tillegg til sitt terapeutiske arbeid, har hun blitt mer forsettlig med å fremme forhold som er forankret i ekthet, ansvarlighet og sårbarhet. Det tok meg lang tid å finne folket mitt, sier hun.
En annen sentral del av reisen hennes har gått inn i hennes guddommelige feminine energi. Så mye av livet mitt har kjempet, susende, sliping, sier Michel. Jeg lar meg aldri hvile eller ta vare på meg selv på en myk, medfølende måte. Fellesskapet av kvinner jeg har funnet gjør alle sitt eget indre åndelige arbeid, og til og med alteret mitt er stort sett fullt av kvinnelige guddommer. Målet mitt i år er å gå mer inn i min feminine energi fysisk, mentalt og åndelig og lære å ha dyp, intern tillit med meg selv, noe som gjør at jeg kan stole på verden mye mer.
Hvordan Kirra Michel trer tilbake fra mer er mer kultur
Michel krediterer mange av grunnleggende som er sentrale i yogafilosofien med å styre henne i en ny retning. Jeg finner ut at overarbeid og utbrenthet ikke serverer meg fysisk eller mentalt, sier hun. Jeg må bremse slik at jeg kan lytte, be om støtte og slippe folk inn. Jeg må innse det mer er ikke Mer og å gjøre det alene er ikke måten å gjøre det på.
Det er noen få yogaprinsipper som hun kontinuerlig lener seg for å repatterne gamle vaner når hun går bort fra det mer er mer mentalitet. Nedenfor forklarer Michel sin forståelse av disse grunnleggende.
Gunas
Sanskrit for tråder eller egenskaper, de Gunas er energiske krefter som danner grunnlaget for universet og alt det inneholder. De inkluderer Tamas (stabilitet), Rajas (aktivitet), og Sattva (bevissthet).
I følge Gunas, hvis du er mer i Rajasic State, er det veldig brennende og ‘go-go-go,’ og veldig mye som ayurvedisk Pitta Dosha i naturen, sier Michel. Med det kan du bare gå så lenge før du brenner ut. Hun forklarer at de som er mer i Tamasic staten sies å være mer Kapha-lignende i Ayurveda og har en tendens til å være motsatt - mer sløv og treg.
Fordi tendensen til å skyve bort de tingene som faktisk vil være best for oss, er vanlig, sier Michel at det handler om å finne et lykkelig medium. Vi har bare skjønn for å finne ut hva vi trenger hvis vi sjekker inn og vender oss innover, sier hun. Det er her meditasjon og yoga har evnen til å spille en så stor rolle. Det handler om å sitte med oss selv å lytte til intuisjonen vår slik at våre sanne selv kan trekke gjennom. Det handler om å finne det Sattva , den balansen.
Yoga i morgen 1.1
Den første av Patanjalis lære, Atha Yoga Anushasanam , oversettes til nå, utøvelsen av yoga begynner. Det er en melding som Michel tar til hjertet når hun stiller spørsmål ved tidspunktet for fremdriften når hun går bort fra det mer er mer mentalitet.
Nå er tiden, ikke sant? sier hun. Det var ikke da jeg var tenåring; Jeg ble ikke kalt til det da. Hver gang du blir kalt til det er tiden. Michel er imidlertid tydelig at timingen bare er en del av ligningen når det gjelder endring og evolusjon. Innsatsen er like kritisk.
Når det gjaldt å legge inn arbeidet som er nødvendig for å takle hennes perfeksjonistiske tendenser, forpliktet Michel seg til å oppsøke ressurser og støtte, på samme måte som hun hadde forpliktet seg til fysiske og profesjonelle prestasjoner i fortiden. Jeg begynte å lytte til alle slags podcaster og sette tankene mine i posisjon til å strekke min tro, sier hun. Og jeg lærte om konsepter som Wabi-Sabi , den japanske kunsten å omfavne ufullkommenheter. Jeg begynte å lære å myke grepet.
Yoga i morgen 1.2
Den andre sutraen, Yogas Chitta Vritti Nirodha , er en som Michel ofte siterer i klassene sine. Det betyr at yoga er opphør eller bosetting eller stillhet av det overanalytiske sinnet, sier hun. Vanligvis er vi alle enten knyttet til fortiden eller fremtiden, noe som fører til lidelse, eller så avverger vi fra dem, noe som også kommer til å føre til lidelse - vi er ikke her nå . Vi ønsker alle å bli elsket, vi ønsker alle å bli validert, men så mange av oss er redde for kjærlighet og blir virkelig sett, sier hun.
Ikke bare hjelper en forståelse av Sutra 1.2 Rot Michel i grunnen til hennes praksis, men studentene drar også nytte av det. Mengden mennesker det resonerer med som sier: 'Herregud' - og det er magi. Hvis vi er rå og emosjonelle og sårbare nok, er det den forbindelsen - vi er bare mennesker.
Som et eksempel nevner Michel sin yogapraksis. Jeg vet hvordan det føles når jeg prøver å gjøre Ardha Chandrasana og jeg faller ut og jeg er, 'Hvorfor er du ikke bedre enn det? Du skal være perfekt. Du er en danser, hva er galt med deg? ”Hvis jeg generelt kan snakke generelt med den følelsen når jeg underviser, vet jeg at det er det de fleste av oss gjør i hverdagen vår.
Yoga i morgen 1.14
Sutras fjortende aforisme er Sa You Dirghakal Nairanantaryas Satisor-ādara-āsevito dṛḍhabhūmiḥ , og det oversettes løst til at vi blir jordet i praksis når det gjøres uavbrutt i lang tid. Det er en som Michel ofte bruker for å sparke av mer utfordrende Asana -klasser som kan fremkalle frustrasjon for mange studenter, for eksempel en håndstand praksis. Michel har lært å finne balansen i den frasen, i stedet for å ta den til det fysiske og mentale ekstrem.
Yoga kan være streng; De sier at hvis du vil ha resultatene, må du gjøre arbeidet, sier hun. Men hvis du gjør det for mye Av arbeidet er det utbrenthet, det er overbelastning, det er overstimulering. Du kommer mer enn sannsynlig til å ende opp med helseproblemer og ende opp med å være i en konstant tilstand av kamp-eller-flyging fordi kroppen din er i overlevelsesmodus.
Michel opplever at det er det samme i livet. Jeg har vært i overlevelsesmodus for det meste av livet mitt, sier hun. Kroppen min prøver å komme tilbake til homeostase, fordi det er det kroppene våre gjør, men jeg har ikke tillatt det å gjøre det fordi ‘mer er mer er mer.’ Hustle -kulturen bare brenner oss ut fordi vi er i konstant overdrive - sentralnervesystemet skal ikke være under 24/7 stress.
Pratyahara
Oversatt som bevisst tilbaketrekking av energi fra sansene, Pratyahara er den femte lemmen av yoga og et grunnleggende element i yogapraksisen som Michel synes er uvurderlig når det gjelder å få kontakt med hennes intuisjon og trekke seg bort fra et selvstraffende tankesett.
Jeg starter alle klassene mine med å stille inn i stedet for å stille ut, sier hun. I stedet for å prøve å gå dypere og videre og jobbe hardere for å oppnå resultatene som vi kanskje eller ikke kan få, kan vi sjekke inn? Kan vi lukke øynene og begynne å fokusere på her og nå?
Med tid og praksis har vi muligheten til å komme i kontakt med Atman , hovedstaden, som er den vi er uten avidya eller feil kunnskap, forklarer Michel. Når samfunnet forteller oss at vi må være tynnere eller stresset og jobbe hardere - det er den uriktige kunnskapen. Det er de egodrevne tingene. Og det er ikke slik at ego er dårlig, men det ber oss ikke sitte med intuisjonen vår og lytte og være stille, og det er derfor du ikke kan ta meditasjon ut av yoga.
typer støvler for menn
Som de fleste yogier, fortsetter Michel å jobbe med grunnleggende praksis som hjelper henne å føle seg mer forbundet med sitt sanne jeg og mindre bundet til vilkårlige samfunnsstandarder. Og gjennom undervisningen har hun hatt muligheten til å få kontakt med utallige andre i studio og på sosiale medier som alle er på samme reise.
Jeg føler at så mange av oss har mistet; Som vi har disse filtrene på, sier Michel, og viser til samfunnets forventninger og standarder så mange av oss holder oss til. Og jeg må spørre: ‘Er dette filteret mitt? Er dette andres historie? 'Det er veldig vanskelig, filtrene er klissete. Og det er derfor jeg fortsetter å komme tilbake til matten. Derfor fortsetter jeg å meditere. Så om 10 år kan jeg tenke: ‘Dette er så mye hyggeligere.’ Vi snakker om kamp-eller-fly og hvilesteder, men det er også dette ‘stay-and-play’ -området i midten. Og jeg tror jeg vil bruke mer tid der.
Om vår bidragsyter
Michelle Konstantinovsky er en San Francisco-basert uavhengig journalist, forfatter, redaktør og UC Berkeley Graduate School of Journalism Alum. Hun er skrevet mye om helse, kroppsbilde, underholdning, livsstil, design og teknologi for utsalgssteder inkludert Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue og mange flere. Hun har også fungert som Health and Wellness Editor ved Fitbit, Senior Health Writer ved One Medical, og bidragsyter redaktør ved California Home Design. Hun fullførte 200 timer med yogalærerutdanning i 2018 og prøver fortsatt å forstå fysikken i håndbalansering. Følg henne på @michelekmedia.
