ET UTDRAG FRA KEN DYCHTWALDS RADIKALE NYSGJERRIGHET - STYLESWAY VIP

I over 40 år har Dr. Ken Dychtwald vært en ledende ekspert innen aldring og lang levetid. Hans arbeid har tatt ham på mange stier, inkludert grunnleggelse Aldersbølge , Et selskap som hjelper aldrende befolkninger med å strømme inn i pensjon, og skrive over 18 bøker om aldring, helse, gjenoppfinnelse, formål og pensjon. I sin nye bok, Radikal nysgjerrighet: En manns søk etter kosmisk magi og et målrettet liv - som fikk glødende anmeldelser fra begge Dr. Deepak Chopra og Tidligere president Jimmy Carter - dr. Dychtwald tar en mer personlig tilnærming til gerontologi, og introspekterer på sitt eget liv for å dele noen av møtene han har hatt, noe som fører til at han lever et mer målrettet liv. I dette utdraget drømmer han med datteren sin om hvordan yoga, meditasjon og helhetlig helsehjelp har formet livet hans.

Min alltid nysgjerrige datter Casey (for tiden 34 år gammel og yogautøver i 20 år) har sent blitt kritiker av vestlig medisin og en vokal talsmann for alternative tilnærminger til velvære. Hun liker å forelese meg om hva som er galt med vestlig medisin. Selv om jeg applauderer nysgjerrigheten hennes, får hennes entusiasme noen ganger til å rulle øynene og sukker. Hun forteller meg, du får det ikke, pappa. Nylig var Casey hjemmebesøk, og hun spurte meg hvorfor jeg var så motstandsdyktig mot de nye måtene å tenke på kroppen og sinnet på. Følgende diskusjon fulgte:

Casey: Pappa, jeg vet at du vet mye om kroppen og sinnet, men jeg vil vite hvorfor du er så uvillig til å vurdere nye tilnærminger til helse?

Casey og Ken

Ken: La meg starte med å gi deg litt bakgrunn. Inntil jeg var fem år bodde vi på Lehigh Avenue i Newark, New Jersey, i samme hus som foreldrene til moren min - mine besteforeldre Max og Clara Siderman. Oppblokken, i en hyggelig dupleks, var medisinsk kontor til Dr. Victor Tepper, vår familielege. Hvis det noen gang var noe galt, gikk du for å se Dr. Tepper. Hvis vi ikke klarte å forlate huset av en eller annen grunn, ville Dr. Tepper dukke opp ved inngangsdøren vår med medisinsk veske for å gjøre en eksamen i hjemmet vårt. Han sjekket vanligvis det som da ble antatt å være de viktigste vitale tegnene, så han brukte stetoskopet sitt for å høre hvordan hjertet ditt slo og hvordan lungene dine hørtes ut. Og han tok temperaturen din og så på tungen din. Det var ganske bra det.

Casey: Var det ok? Følte du og familien at du fikk god medisinsk behandling?

Ken: Vi visste ikke bedre, så vi syntes det var bra. Dr. Tepper virket som en snill og klok lege. Dessuten, den gang, ble alle som gikk på medisinsk skole vanligvis antatt å være et skiller seg ut. Før gründere, bedriftsledere og hedgefondmilliardærer ble glamorisert, var legene profesjonelle kongelige.

Så på slutten av 1960-tallet, da massemedier og tankekraftsutdanning begynte å åpne verden for oss, ble vi boomers lært å stille spørsmål ved autoritet. Som du vet, det som dukket opp var en opprørsk, antiautoritær stemning: det var opprør mot militarisme, materialisme, gass-guzzling biler, de seksuelle morene til foreldrene våre og besteforeldrenes generasjoner og til og med medisin. Den bevegelsen åpnet en boks med ormer, helt sikkert. Kvinner - ledet av Boston Women's Health Book Collective - og da begynte menn å tro at folk skulle ha kunnskap om og kontroll over sine egne kropper.

herreklipp for middels lengde

Ken og Swami Vishnudevenanda

Rundt den tiden, som du vet, droppet jeg ut av college for å fullt ut fordype meg i den menneskelige potensielle bevegelsen på Esalen [ Esalen Institute ]. Da jeg økte den daglige yogapraksisen min til fire timer hver dag (to timer hver morgen, en time på sen ettermiddag og en time før jeg sovnet), fant jeg ut at hinduene ikke ser kroppen slik Dr. Victor Tepper gjorde. De mener at kroppen er et vibrerende, pulserende energifelt organisert rundt syv virvler, kalt chakraer. Det var ikke noen ny aldersidé - denne yogiske tilnærmingen til helse hadde eksistert i mer enn tusen år. Kanskje jeg var veldig fordomsfri, eller kanskje jeg var tåpelig godtroende (eller en kombinasjon av begge deler), men jeg begynte å lure på om hele forestillingen om medisin når det gjelder blodtrykk og hjerteslag og lunger, og behandling med legemidler og kirurgi, var alt tull. Jeg var ikke alene. Denne typen avhør dukket opp i progressiv - eller inntrykkelig - byer som New York, LA, Chicago og San Francisco. Da kulturelle påvirkere som Beatles begynte å ha indiske guruer, begynte mange mennesker å lure på om vi alle skulle bli yogier.

Men det var en fangst. I våre øyeblikkelig tilfredsstillende liv var den hinduistiske tilnærmingen til personlig utvikling veldig sakte i bevegelse. Langt swifter tilnærminger til sinnet - kroppshelsen virvlet rundt - først og fremst i New York og California. En av Sigmund Freuds medisinstudenter, Dr. Wilhelm Reich, mente at hvis du ville være mentalt eller fysisk frisk, trengte du å frigjøre dine blokkerte følelser, frykt, traumer eller seksuell frigiditet gjennom intens psykoterapi og ved å øve på en rekke energiske og uttrykksfulle bevegelser. Reich mente at kroppen og sinnet var forent og at de i kjernen var energi, som han kalte orgone.

Akkurat da alle prøvde å blande hinduene og Reichian-østlige og vestlige-tilnærminger, dukket eldre Bronx-fødte biokjemiker Dr. Ida Rolf opp med en helt annen tilnærming som lovet optimal fysisk og mental helse gjennom 10 strukturerte dype masseøkter. Folk strømmet fra fjern og bred for å bli rolfet av enten Ida eller en av hennes trente utøvere. I løpet av disse årene ble jeg mer enn 150 ganger og ble venn med Ida.

Casey: Ok, pappa. Siden du var midt i alt dette, ble det ikke forvirrende? Gjorde folk gale ting?

Ken: Du kan ikke engang begynne å forestille deg spekteret av ting folk var villige til å prøve å finne en snarvei til helsemessige fontener - til og med opplysning. Plutselig hadde du en markedsplass for alt og alt som lovet å få deg til å føle deg bedre. Og grensene mellom mental og fysisk helse ble veldig uklar, noe jeg antar at jeg hadde bidratt til litt.

Ken på forsiden av amerikansk yoga

Casey: Veiledet ikke folks sunn fornuft deres åpenhet for å prøve disse nye tingene?

Ken: Det hele var veldig forvirrende. Jeg husker at jeg lurte på om jeg skulle øve på yoga, bli akupunkturert, bli rolfed eller prøve et primært skrik. For rekorden prøvde jeg dem alle!

Deretter virvlet opp fra alt dette, da jeg flyttet til Berkeley fra Big Sur, en mangfoldig og høyt sinn Fra disse møtene startet Gay Luce, Eugenia Gerrard og jeg Holistic Health Council og deretter Sage Project.

Da fant en ung lege i Bay Area ved navn John Travis, trent på Tufts og Johns Hopkins, seg tatt av Abraham Maslows radikale forslag om at du ikke måtte være psykisk syk for å fokusere på å være mer mentalt godt. Travis brukte den forestillingen til medisinutøvelse. Han var mannen som populariserte ordet velvære. På det tidspunktet trodde den medisinske etablissementet at Travis helt hadde gått av skinnene!

ytre underarm tatoveringer for menn

Casey: Skrev du Kroppsmind I løpet av denne perioden?

Ken: Ja, det kom ut i 1977.

Casey: Fint arbeid, pappa.

Ken: Takk.

Casey: Alt dette høres så interessant ut, men forvirrende også.

Ken: Nøyaktig ... og det var det jeg tenkte da. Noen mennesker prøvde å koble sammen en rekke prikker i jakten på et nytt helseparadigme. Min venn Dr. Dean Ornish fulgte opp Nathan Pritikins kosthold med et mer omfattende program for ernæring, yoga, meditasjon og støttende gruppe med-rådgivende økter. Boken hans Dr. Dean Ornishs program for Reverserende hjertesykdom ble en bestselger, og til og med president Clinton ble en vokal fan av Deans tilnærming.

I løpet av flere tiår har alternative tilnærminger til helse multiplisert som kaniner. En helhetlig tilnærming prøver å øke en annen. En alternativ ernæringskampanje kjemper med en annen. Tilsvarende har den relativt enkle verdenen av yogapraksis omgjort til varm yoga, vipassana yoga, hip-hop yoga, yin yoga, yang yoga, kundalini yoga, jord og sjø yoga, indigo yoga, et cetera. Nå i denne langt mer gründer, kapitalistiske epoken, blir vi solgt hudpreparater, hormonbehandling, vitaminer, tilberedte måltider, puter, mantraer, hjernebølgetilskudd, selvhjelpsapper og treningsteknologi sammen med bøker og seminarer.

Casey: Sier du at disse menneskene er svindel? Dette tar meg tilbake til åpningsspørsmålet mitt: Er du en skeptiker angående den veldig helhetlige helsebevegelsen du hjalp til med å lage?

Ken: Noen er svindel og andre ikke - og det er ikke alltid like lett å finne ut hvem som er, hvem som ikke er det, og hvem som bare er full av dritt. Bare fordi noen har en interessant innsikt, betyr ikke det at de har kunnskap eller ferdigheter til å løse problemet på riktig måte. I løpet av de siste femti årene har jeg hørt og sett tusen forskjellige eksperter gjøre saken om at de har fått den hemmelige sausen eller behandlingen som kan kurere nesten alt. Vanligvis gjør de saken sin ved først å forkynne, har du noen ting galt med deg som din vestlige trente lege ikke forstår ordentlig. Da legger de vanligvis inn hvordan Big Pharma ikke vil at du skal bli bedre fordi de tjener mer penger når du er syk. Jeg har hørt det fra ernæringsfysiologer, supplementselgere, utøvere av energimedisin, anti-aldringsleger, psykologer, kiropraktorer, livstrenere og biohackere.

Casey: Tror du ikke på at folk tar ansvar for sin egen helse?

Ken: Ja. Jeg er en stor tro på selvinnmakt. Men fordi det er så mye informasjon der ute og så mange valg, kan det være helt forvirrende og overveldende. Noen ganger er det til og med bare galt, siden mye av det som nå er lagt ut på Internett ikke er overvåket for sannhet.

Tror jeg at alle burde bli sin egen lege? Nei, det gjør jeg ikke. Tror jeg at vi burde ha en annen epoke med Dr. Victor Teppers ved å bruke stetoskop og termometre for å sjekke noen viktige tegn? Nei. Tror jeg helsetjenester bør omfatte et bredt spekter av alternative terapier? Det gjør jeg. Til syvende og sist tror jeg at i denne moderne tid bør hver av oss være en aktivistforbruker som prøver å finne helsepersonell som enten individuelt eller samlet kan ta en langt mer helhetlig tilnærming til å hjelpe oss med å håndtere helse og velvære i hvert stadium i livene våre. Jeg tror det handler om et partnerskap. For eksempel er legen min ved University of California San Francisco, og hun følger en praktisk, høyteknologisk og tradisjonelt allopatisk tilnærming til medisin. I tillegg ser jeg jevnlig en akupunktør, har blitt rådet av ernæringsfysiologer, får flere typer karosseri og kiropraktikk regelmessig, og prøver å øve på yoga og trene hver dag. Og jeg vil se en psykoterapeut fra tid til annen for å sortere meg gjennom utfordringer eller livsspørsmål. Fordi jeg både har høyt kolesterol og høyt blodtrykk, tar jeg også medisiner. For meg er det mer en omsorgskonsert enn noe annet, men jeg tror ikke jeg vet mer enn legen min. Hvis jeg gjorde det, ville jeg fått en bedre lege.

Casey: Ok, pappa. Så du har vært der, gjort det for mye av det jeg nå bare lærer om. Hva er i krystallkulen din nå? Hva ser du på som medisinens fremtid?

Ken: En stor del av utfordringen er at selv om det er mange likheter blant oss mennesker, er det mange forskjeller også. Og siden det nå kan være bokstavelig talt tusenvis av ting å måle og tusenvis av måter å forbedre ens helse på, hvordan kan en person vite med sikkerhet hvilken tilnærming eller hvilken kombinasjon av tilnærminger - med hvilke utøvere - vil få de beste resultatene? Jeg kan ikke forestille meg at noen utøver kan mestre eller kurere riktig tilnærming til en mer helhetlig medisin for hvert enkelt individ.

Imidlertid tror jeg at vi i løpet av noen få år, på grunn av fremskritt innen kunstig intelligens og maskinlæring, kommer til å gå relativt raskt over fra denne noe kaotiske perioden med helsediagnose og behandling til en epoke med presisjonsmedisin. Vi kommer snart til å se vitenskapelige gjennombrudd som gjør at vi kan komme til en langt dypere og rikere forståelse av interaksjonene mellom genene våre, næringsstoffene, molekylær aktivitet og interaksjoner mellom hjerne og kropp, slik at vi vil kunne spore tusenvis av biomarkører. Og hvis AI blir informert av et bredt spekter av potensielle løsningsveier - allopatisk, naturopatisk, homeopatisk, ayurvedisk og andre (alltid utvikler seg basert på resultatforskning) - kan det være langt mer effektivt til å diagnostisere det som ikke fungerer riktig og deretter foreslå den ideelle konstellasjonen av løsninger for hver enkelt person. Dette vil skape en helt ny vitenskap og medisinutøvelse, rettet mot å optimalisere fysisk og mental helse, styrke velvære og lykke, og kanskje til og med skoging aldring.

Casey: Vil denne nye helseplattformen være tilgjengelig for alle?

Ken: Etter hvert, men jeg bekymrer meg for at sannsynligvis ikke med det første. Hvis optimal helse er tilgjengelig for alle, vil det være storslått, men hvis det bare er tilgjengelig for bedriftens milliardærer, virker det ikke rettferdig. Hvis du tror at inntektsulikhet er en stor avtale, hvordan tror du folk vil føle seg om levetidsulikhet, som allerede eksisterer, men kan formere seg?

Casey: Takk, pappa, for denne gaven. Å høre dine synspunkter på alt dette var morsomt og har gitt meg mye å tenke på.