SEANE CORN TALKS YOGA SERVICE TRAUMA-INFORMERED YOGA WITH HALA KHOURI

Registrer deg nå for Stylesway Vip’s new online course Inclusivity Training for Yoga: Building Community with Compassion for an introduction to the skills and tools you need as a teacher and as a student. In this class, you’ll learn how to better identify student needs, make compassionate and inclusive language choices, gracefully offer pose alternatives, give appropriate assists, reach out to neighboring communities, and expand and diversify your classes.

Yogalærer og somatisk rådgiver Hala Khouri forklarer hvorfor, hvis du vil helbrede verden, har du begynt med å helbrede deg selv.

Dette er den første i en årlig serie med intervjuer utført av gjestedaktør Seane Corn, grunnlegger av Yoga Service Organization Off the Mat, Into the World, som hver har en annen leder innen yogatjeneste og sosialt rettighetsarbeid. Alle som er profilert her, vil bli med på mais i å undervise i et verksted om yoga for sosial endring på Stylesway VIP live! i Estes Park, Colorado 14. - 21. september. Denne måneden intervjuer korn henne Utenfor matten samarbeidspartner Hala Khouri , en Los Angeles -basert yogalærer og somatisk rådgiver, som trener folk som jobber i tjenesteyrker for å bruke yoga som et verktøy for å helbrede emosjonelle sår.

Seane Corn: Vi har jobbet sammen i syv år. Fortell meg om arbeidet du gjør på egen hånd med tjenesteleverandører.
Hadde tråd: Jeg har gitt traumeinformerte yogaverksteder til leverandører av direkte tjeneste som mentalhelse-klinikere, sosionomer og ansatte ved vold i hjemmet. Å hjelpe hjelperne har vært veldig dyptgripende. Hele dagen har de å gjøre med mennesker i traumer og overlevelsesmodus, slik at de ikke kan ivareta sine egne følelser. For å se dem komme inn i kroppene deres, benytte seg av følelsene sine og slipp har vært uvurderlig.
Det er vakkert å vite at disse menneskene kan takle kundene sine litt annerledes nå som de tar seg av seg selv. I går underviste jeg på personalet ved et boligbehandlingssenter, inkludert sikkerhetsvakter som hjelper når barna mister kontrollen. Jeg gikk inn i en hofteåpner, og en av dem, denne store, tøffe mannen, spurte etterpå, hvorfor begynte jeg å gråte i det? Jeg sa, hele dagen, må du ta vare på alle. Når du bremser, føler du alle følelsene du måtte sette av.

SC: Hva er traumeinformert yoga, og hvordan kan vi bruke yogapraksisen vår som en måte å identifisere traumene våre og la dem gå?
Hk: Jeg ser yoga som et verktøy for selvregulering, selvutredning og selvinnsikt, slik at vi kan delta i verden på en virkelig autentisk måte. Så den første henvendelsen er å bli veldig ærlig med oss selv om hvordan vi bruker vår yogapraksis: bruker vi den til å straffe oss selv, for å videreføre vår perfeksjonisme? Jeg gjorde yoga i årevis med disse målene om å gjøre visse holdninger; Det var ikke en undersøkelse av det jeg faktisk følte. I stedet bør vi spørre hvordan vi kan bruke yoga som en mulighet til å benytte oss av sensasjoner i kroppen uten skjønn? Dette gjør at vi kan komme i kontakt med uuttrykte følelser og impulser, og vi kan bevege dem gjennom kroppen vår. Og ved å holde kontakten med pusten eller din følelse av jording, kan du forhindre å bli overveldet.

SC: Hvorfor er du så lidenskapelig opptatt av å få folk til å helbrede sårene sine?
Hk: Jeg er fra Beirut, Libanon, og vi kom til Amerika fordi folk drepte hverandre over forskjellene sine. Røttene mine er gjennomsyret av en dynamikk der folks raseri og uuttrykte følelser hadde blitt så sterke at de drepte hverandre. Jeg vil at folk skal ta opp traumene sine slik at de ikke skader hverandre.

Se også Utenfor matten and Into the World

SC: Hvordan kan helbredelse personlig bidra til å helbrede den sosiale og politiske sfæren?
Hk: Det første handlingsforløpet er å anerkjenne måten traumer lander i kroppen vår og virkningen det kommer til å ha på måten vi kommuniserer og på våre forhold. Når vi endrer det som skjer i vårt eget vesen, begynner vi å skifte den kollektive fortellingen.

Sc: Har yoga påvirket hvordan du engasjerer deg i sosiale rettigheter?
Hk: Å snakke om sosial rettferdighet er en dypt ubehagelig samtale. For at det skal være rettferdighet for alle, må vi holde hver eneste person i våre hjerter - ikke bare de undertrykte, men undertrykkeren. Inntil vi gjør det, kan ikke ting endre seg fordi vi blir sittende fast i separasjon og skyld. Yoga handler om union. Hvis vi virkelig er interessert i Union, må vi være interessert i sosial rettferdighet; Ellers er vi i full fornektelse.

Se også Når yoga lyser veien

Sc: Noen mennesker ser ikke hva yoga har å gjøre med sosial rettferdighet. Hvorfor blir du involvert?
Hk: Noen mennesker blir overveldet av deres personlige traumer, og de trenger et rom for å gi slipp og koble seg til seg selv. Det er en viktig del av praksisen. Men hvis vi stopper der, blir yoga en form for fornektelse. Og det er vårt privilegium som lar oss nekte. Folk som sulter og ikke har helsehjelp eller jobber, kan ikke komme seg bort fra sosiale rettferdighetsspørsmål. Jeg pleide å være en av disse menneskene som fornektes. Jeg trodde å lytte til nyhetene var dårlig energi og jeg ville ikke være forlovet - jeg visste ikke hva jeg kunne gjøre med det. Folk blir apatiske fordi de føler seg hjelpeløse. For meg, når privilegiet mitt ble avslørt, var det ingen tilbakevending. Jeg kan ikke la være å ønske å ta grep.

Se også When Yoga Lights The Way

Sc: For alle som gjør service- eller sosial-rettferdighetsarbeid, er det lett å bli utbrent. Hvordan kan de gjøre arbeidet sitt bærekraftig?
Hk: Hvis [tjeneste] er det du er kalt til, kan du spørre deg selv hvorfor. Se på hvordan det å hjelpe andre på en eller annen måte kan være koblet til din egen overlevelse, og hvis det er sant, [kan du merke hvordan] det ikke er plass til egenomsorg, og det kan provosere angst. Så gi deg selv tillatelse til å ta vare på deg selv. Begynn å prøve å gjøre daglig yoga selv om det bare ligger på gulvet i 20 minutter med hofte strekninger. Noen ganger er min praksis bare å ta et bad. Dyrke et forhold til stillhet som kan strøes gjennom dagen. Finn øyeblikk når du kan ta en pause, ta pusten, lytte til musikk, meditere - de kan være veldig små øyeblikk, men de avbryter mønsteret til en evigvarende stresstilstand.

Se også Finn formålet ditt ved å bruke Shraddha Dharma