Stylesway VIP: Hvordan kom du inn i yoga?
Chelsea Jackson: Jeg kom til yoga gjennom varm yoga, i 2001, for å håndtere helseproblemer, inkludert høyt kolesterol og leddsmerter. Så i 2004 gikk jeg gjennom tapet av min beste venn, som ble myrdet, og fant Bein , en urban, klassisk yoga -ashram i Atlanta. Yoga ble terapeutisk da jeg begynte å lære av læreren min Swami Jaya Devi hvordan jeg kan gå dypere i min praksis, utover det fysiske. Jeg gjorde senere min yogalærerutdanning i Kashi, i 2007. Nå underviser jeg Hatha Yoga og mye gjenopprettende Vinyasa -flyt.
Se også Healing Heartbreak: En yogapraksis for å komme gjennom sorg
SV: Kan du forklare hvordan praksisen hjalp deg terapeutisk?
CJ: Jeg lærte forskjellige pusteøvelser, og forskjellige måter å konfrontere traumer på. Yoga og meditasjon hjalp meg med å nærme meg denne forferdelige tingen som jeg ønsket å skyve ut av tankene mine på en måte som omfavnet den og brukte den som et verktøy for å transformere mitt perspektiv på livet.
Se også Hala Khouris traumeinformerte yogaundervisningssti
SV: Du underviste på barneskolen den gangen. Hvordan siver yoga inn i den delen av livet ditt?
CJ: Jeg var under mye stress i klasserommet, så jeg introduserte pusteøvelsene der. Det var et veldig restriktivt miljø på en tittel 1 -skole, men jeg la merke til at hele rommet begynte å skifte. Barna var mye mer medfølende mot hverandre og seg selv. Etter hvert trente jeg en annen, spesielt for å lære barn, med yoga ED i New York. Et år senere bestemte jeg meg for å forfølge en doktorgrad ved Emory University for å studere yogaintegrasjon, spesielt med ungdom fra marginaliserte samfunn.
Se også Hvordan yoga på skolene hjelper barn-stress
SV: Hva var fokuset i avhandlingen din?
CJ: Min doktorgrad handlet om å bruke yoga som et verktøy for kritisk litteraturutvikling og min erfaring med en Yoga, litteratur At jeg opprettet på Spelman College, grunnskolen. Jeg jobbet med Teen Girls, alle selvidentifiserte som svart eller afroamerikansk, men de kom fra charterskoler, private skoler og skoler med tittel 1, så fra et bredt spekter av bakgrunner. Målet med leiren, som er 15. til 25. juni i år, er å oppmuntre jentene til å tenke kritisk på verden de engasjerer seg i. Vi leser dikt fra Women of Color og har frivillige yogainstruktører som underviser i poesi -temaet, så har jentene sjansen til å lage sine egne dikt og snakke om sine egne opplevelser.
Se også SVs gode karma -priser
SV: Så kult. Hva lærte du av ditt første år på Yoga, litteratur
CJ: Jeg lærte like mye av jentene som de lærte av meg og de andre instruktørene. De hadde mot til å dele sine erfaringer og måtene de håndterer sexisme og rasisme som unge svarte jenter i denne verden. De delte også opplevelser og pakket ut følelsene sine om marginalisering. Voksne kvinner har ofte ikke mot til å dele erfaringer som det. Men tenåringsjentene bemyndiget meg til å snakke min sannhet, for ikke å være redd for å være ærlig om hvor jeg er. Jeg lærte også at du ikke kan gå inn på et program med tankegangen om at du skal hjelpe noen, at det er en enveis gate. Det var et rom med gjensidig respekt og en samkonstruert læreplan. Menneskene vi prøver å tjene, kan tjene, berike og gi oss energi på alle slags måter.
Se også Sammenkobling av yogakunst for tenåringer med risiko
SV: Du snakker om rollen som privilegium i arbeidet ditt. Kan du forklare?
CJ: Privilege er noe som kan gjøre det ukjente usynlige. Privilege gjør deg ikke til en dårlig person; Å nekte stemmene og opplevelsene til de som er berørt av ditt privilegium er imidlertid skadelig. Privilegiet er relativt og kan endre seg fra innstilling til innstilling. Når det gjelder noen av lokalsamfunnene jeg jobber med, må jeg også sjekke privilegiet mitt. Selv om jeg kanskje ikke har privilegier i noen rom på grunn av mitt kjønn eller rase, har utdannelsen og dyktige organ gitt meg privilegier i andre rom. Jo mer jeg erkjenner mitt privilegium, jo mer empati og åpenhet må jeg lære av andre. Og det er viktig at vi husker som yogalærere at selv om yoga kan ha fungert for oss, har det kanskje ikke alltid den samme resonansen med andre mennesker. Jeg ser yoga som et verktøy for å demontere strukturell undertrykkelse. Det kan hjelpe oss med å avhøre systemer som stadig setter oss i bokser eller marginaliserer oss.
Se også Ledelseslaboratorium: Chelsea Jackson på makt, privilegium og praksis
SV: Bloggen din, Chelsea elsker yoga , er også en plattform for samtaler om yoga, rase og privilegium, ikke sant?
CJ: Ja, Chelsea elsker yoga er dedikert til å belyse stemmer som er marginalisert. Og det er ikke bare for mennesker av farger. Vi må alle fortsette å invitere folk til samtalen og utvide antallet og mangfoldet av mennesker som sitter ved bordet som tar beslutninger. Hvis du ikke ser refleksjonen din i yogastudioer og yogalærer, er det vanskelig å tro at du hører hjemme der. Da jeg først begynte å øve på yoga, var det bare en håndfull mennesker som så ut som meg som jeg faktisk kunne snakke med om dette. Hver gang vi så en person av farger hvor som helst i en større publikasjon, var det som denne feiringen fordi det var en slik anomali. When you don’t see a diverse array of people practicing self-care, it can send the message of ‘people like me don’t know how to take care of themselves.’ It is getting better and I’m excited to see different images, whether they reflect different color, size, or whatever, in the last couple of years. Det er flere stemmer som blir hørt.
Se også
SV: Du nevner størrelse, hvordan dukker det opp kroppsbilde i arbeidet ditt?
CJ: I min egen praksis, da jeg nærmet meg yoga fra et strengt fysisk perspektiv og gjorde varm yoga hver dag, noen ganger flere ganger om dagen, føltes det ubalansert - fysisk, følelsesmessig, mentalt, åndelig. Jeg følte at jeg måtte ha en spesifikk kroppstype. Men da jeg begynte å lære om forskjellige yogiske stier, hjalp det meg å balansere yogapraksisen min og omfavne kroppen min. På leiren snakker vi om hvor ubehagelig det er å bli objektifisert av media. Og gjennom mitt arbeid med Yoga og kroppsbilde koalisjon , Jeg snakker rundt landet om rase, privilegium og mindfulness.
Se også En ny yoga og kroppsbilde koalisjonskampanje minner oss om at yoga er vakker for hver kropp
SV: Hva er det neste?
CJ: Forloveden min, Shane, og jeg startet en non-profit kalt Red Clay Yoga, etter fargen på Georgia-jord. Teamet vårt fokuserer på mangfoldstrening for lærere og yogalærere som brenner for å jobbe med marginaliserte samfunn. Det er treningsmoduler for kulturelt responsive måter å undervise i yoga og diskusjon av forskjellige strategier for konfliktløsning. Treningen vår er basert på noe som kalles Restorative Justice, et meditasjonsverktøy som brukes på mange undervurderte skoler, spesielt i California. Vi har smeltet sammen yoga og gjenopprettende rettferdighet på samme måte som jeg gjorde for yoga, litteratur
Se også Tessa Hicks Peterson: Sosial rettferdighet, Yoga bevissthet om ulikheter
