Den amerikanske Kirtan Revolution bringer hoftemusikk til en lang historie.
Spenn bhakti -beltet! Det pågår en revolusjon i amerikansk land Kirtan , og når Yogas call-and-Response-form for andaktige sang utvikler seg på morsomme og funky måter, blir det helhjertet omfavnet av yogasamfunnet og indie-musikkfans. Folk som du aldri ville forvente å henge med å synge sang til Gud, har gjort denne typen tradisjonelle indiske sang til den kuleste formen for musikk på yogablokken.
På en Kirtan -forestilling i Cleveland, Ohio, spiller en elektrisk bassist Groovy, bluesy riff til en sang som heter Shiva Shambo mens en sanger ved navn Girish antyder at du reiser deg og rister Buddha. I Los Angeles leder en dreadlocked fyr som heter Joey Lugassy en sanskrit-sang til den hinduistiske guddommen Ganesha, og kaster deretter en popmusikk-kurveball, som vever i et vers fra Beatles Classic Dear Prudence. Under en varm rosa søkelys i ørkenen av Joshua-treet, California, under Bhakti Fest Kirtan Extravaganza, ser Donna de Lory (som tilbrakte 20 år som backup-sanger for Madonna) gledelig serenader publikum med Mantra-musikk og pauser inn i en sult rap med hindu-navn på det guddommelige mor. Et langt fra Dhoti -kledde indiske tempelsangere som synger navn på Gud på ashrams og religiøse festivaler, amerikansk stil Kirtan Wallahs (Ledere) reenvisioning - og kanskje gjenopplivende - en gammel åndelig praksis med rytmene og sporene som ble født på amerikansk jord. Og selv om purister kan hevde noe annet, mener Kirtans nye generasjon musikere at disse sjangerbøyende sangene fremdeles kobler hjertene våre til Gud-og sprer en overbevisende form for positiv, åndelig musikk rundt om i landet og i økende grad, verden.
En kort historie om Kirtan
Selv om det er vanskelig å spore historien til en muntlig tradisjon som Kirtan, mener noen lærde at det fremsto som en populær åndelig praksis under Bhakti (Devotion) -bevegelsen som begynte på det 7. og 8. århundre og spredte seg som en brann mellom det 12. og 16. århundre. Mye av Kirtan -eksplosjonen i Amerika er inspirert av det som skjedde i løpet av den senere tiden, og mange av sangene vi synger er inspirert av musikk komponert i den epoken, sier Russill Paul, en Kirtan Wallah i Austin, Texas, og forfatteren av Yoga av lyd .
Gjennom Kirtan og annen andaktspraksis, gjengjeldte Bhakti -lærerne det grunnleggende forutsetningen for Patanjalis yogasutra, at åndelig realisering ikke krever en ekstern mekler. Gud er inni deg. De brukte Kirtan som en måte å komme i kontakt med Guds nærvær og viste hverdagslige mennesker at de kunne ha de samme nivåene av selvrealisering og de samme dypet av mystisk opplevelse som en Brahmin som utførte hellig ritual eller en yogi i dyp meditasjon. Denne tilnærmingen ble ansett som radikal, sier han: Etter tusenvis av år ble den åndelige kraften til å synge ikke lenger bevoktet av en liten elite; Hvem som helst kunne oppleve et kjærlighetsforhold til Gud.
I Shambhala Guide to Yoga , Forsker Georg Feuerstein skriver, Bhakti -yogaens vei er konstant erindring av det guddommelige. Det er hjertets vei, ment å kanalisere og rense følelser gjennom sang, dans, meditasjon og andre aktiviteter som kan hjelpe oss med å slå sammen med den elskede. Kirtan er en av Bhakti Yogas ni lemmer.
Chris Hareesh Wallis, en lærd av indiske religioner, sier at de fleste tekstene som ble sunget i middelalderens Kirtan var navn for Gud - oppsatt mantraer som fremkalte hengivenhet til en bestemt form for det guddommelige. Tradisjonelt ropte Kirtan -lederen ut en serie guddommelige navn, og alle svarte med å synge den tilbake, igjen og igjen, over enkle melodier og enkel instrumentering. Noen søkere valgte å synge navnene på en bestemt guddom, sier han, mens andre sang navnene på forskjellige guddommer til forskjellige formål - for eksempel Ganesha for lykkebringende begynnelse eller Hanuman for mot og hengivenhet. Det ble sagt at effekten av sang ble multiplisert når mange hjerter kalte ut de samme mantraene på en gang.
Gjennom århundrene utviklet Kirtan seg til mange forskjellige former, akkurat som asana. Noen grener av Kirtan la vekt på introspeksjon; Deres sakte, søte melodier trakk sangerne inn i en tilstand av meditativ stillhet, sier Wallis. Andre stiler var feirende, og deltakerne ville ofte holde hender og danse. Så mens purister kanskje kryper for å tenke på at vestlendinger forlater sitt eget dristige avtrykk på Kirtan i dag, er Kirtan en tradisjon som stadig gjenoppfinner seg, sier Wallis. Vi er ganske enkelt vitne til et annet stadium i utviklingen av en hellig praksis.
Kirtan kommer inn i Vesten
Kirtan begynte å få popularitet i vest på slutten av 90 -tallet, da artister som Krishna Das, Jai Uttal, Wah!, Og Dave Stringer - amerikanere som hadde oppdaget yoga og indisk sang - Began brakte Kirtan til amerikanske yoga -studioer. De sang mantraer og sang de mange Guds navn med små grupper, akkurat som indiske tempelmusikere har gjort i århundrer, i det tradisjonelle call-and-respons-formatet. Disse amerikanske Kirtan Wallahs lærte fansen deres om den musikalske grenen av Bhakti Yoga gjennom direkte erfaring. Over tid vokste folkemengdene, musikken utviklet seg, og musikerne mangedoblet seg.
I dag har mange amerikanske Kirtans en tendens til å se og føle seg mer som popkonserter enn åndelige samlinger. Og sangene har utviklet seg til å omfatte understrømmer av sjel, rap, hip-hop, elektronika, rock ‘n’ roll og country. Den utpreget amerikanske innflytelsen på tradisjonell Kirtan ser ut til å tiltrekke folkemengder som vanligvis ikke ville finne seg hekta på yogas hellige sang. Forstår de betydningen bak det? Kanskje, kanskje ikke. Men uansett, musikere som Jai Uttal, som ble nominert til en Grammy i 2004 for sitt Kirtan -album Rama World , tro at folk fremdeles kan oppleve Kirtans fordeler bare ved å synge mantra sammen som et fellesskap.
Det gir folk en gledelig, enkel måte å bryte ned veggene rundt hjertene, sier Uttal, hvis album, Queen of Hearts, viser en blanding han kaller Reggae Kirtan. Alt du trenger å gjøre er å lage en vakker melodi og en virkelig rockin -rytmeseksjon, og folk begynner å synge og danse. Så mantraene, de kommer inn der og gjør sitt eget arbeid og lar hjertene våre åpnes for ånden som alltid er rundt oss og inni oss.
I fact, many of the Kirtan artists we interviewed for this story expressed a belief that there is something beyond the fancy staging and the funky grooves that keeps people coming back for more, even if they can’t quite articulate what it is. People are unconsciously tapping into the vibration of the mantras, says recording artist Reema Datta, a classically trained Idian American singer and yoga teacher who has released two mantra music CDs. Once they get a direct experience of oneness from Kirtan, they’re like, ‘Give me more of that!'
Kanskje kommer den positive effekten fra vibrasjonen, eller fra innholdet i sangene selv. Som Ishwari, forsanger til Sri Kirtan, observerer, er mye sekulær musikk negativt: det handler om tristhet, hjertesorg og tap. Kirtan har derimot en positiv vibrasjon. De Lory er enig: Folk skjønner ikke at popmusikk er full av mantraer, men mantraene er ting som ‘Jeg vil feste hele natten’ og ‘Jeg vil rocke kroppen din. Tenk om vi alle gikk rundt og sang, 'Jeg er guddommelig kjærlighet.'
Kirtan -festivaler bringer en rekke mennesker sammen
Kirtan-festivaler og ukelange workshops hjelper også med å pop-påvirket Kirtan med å få trekkraft. I 2010 trakk Bhakti Fest - Kirtan Festival som ble holdt i Joshua Tree, California - 3.500 mennesker, og så mange som 5.000 mennesker forventes å dukke opp i september. De Lory kaller Bhakti Fest The Woodstock of denne generasjonen, bortsett fra denne gangen er det uten stoffene. Leverandører peddle ruffled skjørt, bjelkebunn strekkbukser, fjærøreringer og vegetariske spiser, mens festivalgjengere synger sammen, slapper av på tepper eller strandstoler til musikken tvinger dem til å hoppe på beina og danse til takten. Noen ganger forandrer publikum seg til en rave, og den psykedeliske hovedscenen, med sine neon-billedvev av hinduistiske guddommer, forbedrer den groovy, popkulturstemningen.
Krishna Das sier at disse storskala festivalene har sine fordeler og ulemper. Det er en del av mennesker som bare vil være der for parring og dating, og la oss innse det, festen. Men det er også en gruppe mennesker som kommer for Bhakti, det virkelige andaktige tilbudet og inngangen til et hellig rom. Når tiden går, vil det være et skifte, og flere mennesker vil føle en dypere ting som skjer og bevege seg mot det. New World Kirtan Podcast-verten Kitzie Stern, som har deltatt på to Bhakti-fests, sier at hun liker å samles med en stamme av likesinnede mennesker for å synge, snakke, le med hverandre og bli fylt opp med kjærlighet. Og å delta på en helg Kirtan-festival er markant forskjellig fra å delta på en to timers Kirtan i et teater, påpeker hun. Det er vanskelig å forklare, men noe virkelig positivt skjer i den kollektive bevisstheten, når tusenvis av mennesker synger mantraer sammen i en lengre periode. Det er en veldig sterk tilstedeværelse av ånd.
Festivaler som Bhakti Fest og ekstatisk sang ved Omega Institute i Rhinebeck, New York, har den ekstra fordelen av å samle forskjellige musikere som sjelden er i samme by på samme tid, sier Dave Stringer, en internasjonalt turneringssanger. Fordi de får en sjanse til å sitte på hverandres økter og samarbeide, begynner det allerede å skifte noen av lydene, sier han.
I the meantime, workshops and trainings are nurturing a new generation of Kirtan artists. Chant lovers can attend a Kirtan-centric bhakti yoga retreat with Krishna Das or Sikh sensation Snatam Kaur. Other well-known Wallahs lead weeklong Kirtan camp, colleges, and other immersions where students learn how to play the harmonium, cymbals, or hand drums; pronounce mantras properly; write their own chants; and guide a group of people through a transformative musical experience. The alumni of Kirtan immersions—which take place stateside and in locations like the Bahamas—include more than a dozen emerging chant artists. Partly because of these trainings, there are Kirtan bands starting all over the country—not just in the Northeast or on the West Coast but in Mobile, Alabama; Reno, Nevada; and Green Bay, Wisconsin, says Stringer.
Se også Ultimate Vibration: Kirtans kraft
Kontroversen rundt Kirtan Revolution
Selvfølgelig er ikke de eklektiske, mangfoldige og stadig utviklende stilene til amerikansk Kirtan uten kontrovers. Leinbach sier at han tidvis kjører inn i tradisjonelle Kirtan -utøvere som tror vestlige innovatører bagatelliserer tradisjonen eller reduserer dens åndelige innvirkning. Men jeg tror det er en enorm mengde positiv, hjerteåpnende, samlende musikk som skjer, sier han. Mange amerikanske trailblazers er enige.
Noen ganger blir tradisjonen frossen og stiv. Det mister fleksibiliteten, sier Sean Johnson, hvis Wild Lotus Band ble den første Kirtan -gruppen som opptrådte på New Orleans Jazz Festival i 2010. Da kommer en bølge av pionerer med og rister den opp, og noe nytt skapes. Ikke alt som dukker opp, vil stå testen av tid eller til og med kvalifisere seg som Kirtan, sier han, men han mener at Yogas hellige sang vil ha nytte av vestlig innovasjon på lang sikt. Mange musikere brenner for å være brobyggere for Kirtan ved å dele mantraens kraft gjennom sjangre som snakker naturlig med vestlige ører.
Hva er neste trinn i Amerikas Kirtan -revolusjon? Russill Paul sier, folk som synger Kirtan, bør bruke tid på å forbedre uttalen av mantraene. Noen mennesker sier at det ikke betyr noe, men indisk mantra -tradisjon handler om foredling av hellig lyd. Amerikanere har brukt så mye tid på å rette opp ryggraden og foredle sin praksis med Asana at mange av dem er på nivå med indiske Hatha Yogis. Nå er det på tide å rette ryggraden til mantraene våre.
Chanting er en kraftig åndelig praksis, sier Krishna Das. Det kan se ut som rock ‘n’ roll og høres ut som rock ‘n’ roll, men det er det ikke. Hvis du trener Kirtan regelmessig, med oppriktighet og åpenhjertethet, sier han, vil hver repetisjon av disse mantraene ha en effekt og vil gi ekte frukt til hjertet ditt, før eller senere.
Anna Dubrovsky er frilansforfatter.
Se også Å synge 101: 6 ting å vite om du ikke får kirtan
