Som en del av utøvelsen av leders samtale presentert av Stylesway VIP og Lululemon Athletica fredag 19. september kl Stylesway VIP LIVE! in Estes Park, CO , vi profilerer Trailblazing Yogis, Teachers and Social Justice Activists . Følg videre Facebook for mer gjennomtenkte og inspirerende intervjuer.
Da noen først foreslo at Leslie Booker underviser i yoga og meditasjon til fengslet ungdom, var hennes første respons på ingen måte. Hun var ikke sertifisert, for en, og (den gangen) hatet hun tenåringer, for en annen. Men åtte år senere jobber hun fortsatt med Lineage -prosjektet å bringe yoga og mindfulness til ungdom som er fengslet eller involvert i rettssystemet. Hun tilbrakte også to år på Rikers Island som en del av et forskerteam gjennom New York University som letter et inngripen av mindfulness og kognitiv atferdsteori, og har tilbrakt tid med James Fox fra Prison Yoga -prosjektet på San Quentin. Vi spurte hvordan barna først vant henne og hva hun har lært underveis.
Stylesway VIP: Hva førte deg til yoga og meditasjon?
Leslie Booker: Jeg var i motebransjen i veldig lang tid og følte at jeg trengte å gjøre noe større med livet mitt. Jeg hadde dyppet i yoga og innså at det var det som virkelig fikk meg til å føle meg i live. På det tidspunktet var yoga fremdeles veldig en fysisk praksis for meg, men jeg visste at det var noe jeg trengte for å utforske mer. Jeg endte opp med å få en deltidsjobb på New York Open Center for å hjelpe meg å segue av moten, og det var der jeg ble introdusert for en stor mentor av meg, Stan Grier. Etter hvert ble jeg sertifisert og kom til å jobbe med ham på Lineage Project.
Sv: What was the first class you taught for The Lineage Project?
Lb: I jumped right in. I did a weekend training then started my first class that Tuesday. It was at Horizon, a detention center in the South Bronx, where I still teach—eight years later.
Sv: And what was your first class like? Was it what you expected?
Lb: Jeg ante ikke hva jeg kunne forvente. Jeg ble sjokkert over at det var som å være i et fengsel i voksen, som det jeg så på TV. Det var barn i jumpsuits og store metalldører med enorme låser og barer. Jeg tenkte at når vi kom inn, ville alle bli veldig stille og personalet ville være respektfulle og vi ville alle gjøre yoga sammen. Det var ikke tilfelle. Det var mer som, Egentlig er dette virksomheten som vanlig, og du er tilfeldigvis i hjørnet og prøver å gjøre tingene dine . Jeg skjønte ganske raskt, Å, det er det de mener med å dukke opp og bare være med det som er til stede. Har det .
Sv: Hvilke ferdigheter hadde du å utvikle som lærer?
Lb: Jeg fant virkelig ut at for å undervise i det miljøet, måtte jeg gå dypere inn i min buddhistiske meditasjonspraksis. Du ser mye lidelse gjennom generasjoner av historiske traumer, og utfordringen er å ikke bli fanget opp i den fortellingen, i vekten av det, men å møte det på hodet, å styrke dem til å bevege seg gjennom det, ikke rundt det.
Sv: Hva holdt deg tilbake?
Lb: Umiddelbart fant jeg barna utrolig elskverdige. De er bare 12-15 år gamle. Når du går tilbake, skjønner du, Å, du vil bare være barn. Jeg ble virkelig overveldet i begynnelsen av miljøet, ved å se så mange av mine små brødre og søstre innelåst. Det er hjerteskjærende å se en annen generasjon mennesker av farger som starter livet bak barer og føler seg fast der, som det er der de skal være. Men jeg visste at det var noe jeg trengte å gjøre. Som Van Jones sier, vi må ringe dem opp, ikke ringe dem ut. Jeg trengte å gå tilbake og prøve igjen.
Sv: Finner du ut at barna har forhåndsoppfatninger om yoga?
Lb: Da jeg først begynte, visste omtrent halvparten av barna hva yoga eller meditasjon var. Nå vet alle av dem noe om det. Mange av dem har hatt det på skolene sine, eller sosionomene eller terapeutene deres har lært dem å puste teknikker. Men det er stereotyper: yoga for jenter, yoga for hvite mennesker, eller du må være mager eller fleksibel. Det er mye av at jeg ikke kan gjøre dette, for det er ikke det vi gjør. Så jeg spør dem alltid hva de tror yoga er, og så deler jeg med dem en måte som jeg tror at praksisen kan være gunstig for dem; En måte som er realistisk for dem for der de er i det øyeblikket.
Sv: Og hvordan forklarer du det?
Lb: Jeg rammer det som en måte å kunne gjenkjenne triggerne dine. Barn er veldig kjent med triggere. Det er noe sosionomer og terapeuter snakker om mye: hvordan vi kan selvregulere for å være klar over triggerne våre, slik at vi kan ta en bedre beslutning om hvordan vi reagerer på en situasjon, i stedet for å reagere. Jeg spør barna om de er klar over hva triggerne deres er, og de sier at de er, men det er etter faktum. Så jeg spør dem, hvordan ville det være å kunne kjenne utløseren din og kanskje gjøre noe med det før du handler, før du kommer i en situasjon som lander deg i fengsel eller krenker prøvetiden din? Og alle barna vil ha det. De vil være i stand til å selvregulere. De vil ha verktøy for å holde dem utenfor problemer, eller for å få dem hjem. Så jeg rammer yoga som en måte for oss å forstå tankene våre, og å forstå kroppene våre slik at vi kan ta bedre beslutninger før vi handler ut.
Sv: Vil du fortelle oss om en student eller et bestemt øyeblikk som virkelig skiller seg ut i minnet ditt?
Lb: Oh, there are many. When I first started working in the juvenile detention center, there was a young girl named Mariah who had just been to court and found out that her toddler was going to foster care. When I got to class, Mariah was fine, but then someone triggered her over something minimal and she flipped out. She was screaming and none of us knew what was going on. But she came back to the circle and intuitively the other girls encircled her and just let her go through her process. We’d been practicing Ujjayi breath—the sound of the ocean, the sound of a mother’s womb—and very organically, the girls began to all practice it together. It was nothing that was instructed. But this practice is so intuitive. When you show it, when you teach it, when you give them options, it’s so natural for these kids to bring these practices back up in times of need.
Sv: Det høres ut som barna, og praksisen, overrasker deg kontinuerlig.
Lb: Ja: Vi vet aldri hvordan praksisen kommer til å dukke opp. Vi vet aldri hvordan barna skal bruke praksisen. Jeg husker at noen sa en gang, praksisen er på en måte som en gave - du kan legge den opp på hylla, du kan regift den, eller du kan bruke den. Jeg forteller alltid barna, dette er noe for deg. Du trenger ikke å bruke den nå, men den er din, og du kan bruke den når du vil.
Bli med på samtalene våre om bevisst ledelse i den moderne verden på Facebook Og registrer deg for vår neste lederopplevelse her.
