De siste årene har jeg blitt bedt om å administrere flere Instagram-kontoer for yoga-relaterte merker (inkludert Stylesway VIP). Da jeg begynte å utforske de mange innleggene og hjulene og historiene fra andre i samfunnet som vekker oppmerksomhet til de bemerkelsesverdige og mangfoldige tilnærmingene til yoga, har det vært en ting som har stått ut: det overveldende antallet kritiske, fordømmende og negative kommentarer til sosiale medier relatert til yoga.
Med tanke på at tradisjonen med yoga er basert på medfølelse med seg selv så vel som andre, er det skuffende å se hvor mye negativitet, dømmekraft, skam, enupmanship og åndelig forbikjøring som skjer overalt i samfunnet. Det er fingerpekende i alle retninger blant alle typer selvprofesserte søkere.
Dette fører ikke bare til en splittelse blant oss, men en gjennomgripende kobling mellom læren om yoga og hva som foregår i disse negative kommentarene til sosiale medier. Mange ganger er kommentaren bare basert på de observerbare aspektene ved noens praksis eller måten de presenterer seg på.
Dessverre ser det ut til at yoga delvis er en fysisk praksis som kan observeres, ser ut til å invitere til dom rundt hvordan andres praksis skal og ikke skal se ut.
20-talls herrefrisyrer
En kort definisjon av yoga
Ingen to kropper eller sjeler opplever yoga på samme nøyaktig måte, men det er hele den samme praksisen. Tradisjonen med yoga lærer ikke å sammenligne, diskutere rett og galt, søke validering eller kreve oppmerksomhet. Yoga betyr blant annet å handle fra et sted med bevissthet om og respekt for seg selv og andre. Når vi sørger for at våre ord og handlinger kommer fra det rommet, bidrar vi til tilknytning og tilhørighet. Dette gjelder selv når vi uttrykker uenighet.
Vi har så mange muligheter til å være nysgjerrige på og lære av andres opplevelse. Sosiale medier gir oss det potensialet. Dessverre er det jeg ofte ser i stedet en tendens til å diskreditere eller avvise en annen persons tilnærming.
Men det er ingen måte å kjenne en annen persons opplevelse. Personen som postet seg i håndstand, kan ha brukt år på å konfrontere sjeleknusende selvtillit når de øvde på å komme inn i inversjonen. Personen som triumferende delte hvordan de satt stille i meditasjon i to minutter, kan først ha kjempet for å være fortsatt i fem sekunder. Det er rom for individuell varians når vi respekterer prinsippene for yoga. En persons to-minutters SIT er en annen persons to ukers stille retrett.
Yoga er en praksis med bevissthet - inkludert det gode og det ikke så gode. Mange i samfunnet har en tendens til å forkynne fred og kjærlighet, men som bedømmer om noen andre legger vekt på holdningene på bekostning av de andre aspektene ved yoga. Selv de personene som hevder omfattende kunnskap om yoga -læresetninger, er blant dem som bidrar betydelig til en følelse av eksklusjon og andre.
Så jeg synes det er rettferdig å utstede en oppfordring til handling for at vi alle blir mer bevisste. Kan vi nærme oss kommentarene våre på samme måte?
11 ting å spørre deg selv før du legger igjen negative kommentarer til sosiale medier
Vi legger vekt på mindfulness under vår fysiske praksis med yoga.
1. Må jeg kommentere?
Når vi møter noen som spiller en positur eller lærer en overgang på en måte som er ukjent for oss eller ikke stemmer overens med vår erfaring, kan vi instinktivt tenke, jeg må si noe.
Gjør du?
Å dele din egen erfaring kan være kraftig ... så lenge det ikke er på bekostning av andre. Legger det du har å si, legge til et annet perspektiv på samtalen? Eller føler du det du har å si er viktigere enn hva andre har uttrykt?
2. Hvorfor vil jeg kommentere?
Se for deg at noen legger ut en yogaposisjon og deler en metode for å komme inn i holdningen. Det er avgjørende å erkjenne at det som kan fungere for en utøver kanskje ikke er egnet for en annen på grunn av forskjeller i kroppstyper, fleksibilitet og opplevelsesnivåer.
I stedet for å undergrave tilnærmingen som deles i et innlegg, hva om vi bidrar positivt ved å tilby alternative teknikker som har vist seg effektive for forskjellige individer? Dette vil øke samtalen i stedet for å forringe det noen har delt.
3. Er svaret mitt basert på følelsene mine?
Vår første reaksjon på et innlegg er kanskje ikke som svar på det som ble uttrykt. Det kan være som svar på vår oppfatning eller feiltolkning av det som ble sagt. Eller svaret vårt kan være relatert til en lignende opplevelse som har en emosjonell kostnad for oss.
Men det er kanskje ikke tydelig for øyeblikket. Pause før du svarer. Kan du finne ut hva du føler? Er det sinne, forsvarsevne, selvtillit, skam, misunnelse, overlegenhet, til og med synd? Har det du skal skrive til å forstå en annens perspektiv, eller er svaret ditt drevet av et behov for å uttrykke eller katarte følelsene dine? Å praktisere meditasjonsteknikken kan være nyttig.
Å håndtere dine emosjonelle reaksjoner kan gi en mer gjennomtenkt respons. Det kan til og med be deg om å bestemme deg for at du ikke trenger å svare.
4. Forutsetter jeg antagelser?
Vi kan aldri virkelig vite hvordan det er å oppleve livet fra et annet menneske - å kjenne følelser, tankeprosesser, intensjoner, tidligere erfaringer og nåværende situasjoner. Likevel tror vi ofte at vi vet alt om grunnene deres til å dele et innlegg.
Hver gang vi lager en historie basert på den minste mengden informasjon som er tilgjengelig fra et bilde, video eller en bildetekst, kan den i beste fall bli feilaktig. Det reduserer noen til det du antar at du vet om dem via den smale og begrensede linsen til sosiale medier. Kanskje noen lærer yoga terapeutisk, men har en annen stil med personlig praksis som de deler på sosiale medier. Betyr det at de ikke verdsetter tilgjengeligheten?
5. Er forutsetningene mine basert på stereotyper?
Våre svar kan ubevisst informeres av oppfatningene om at vi forbinder med en viss kroppstype, alder, etnisitet, sosioøkonomisk situasjon og andre synlige ting. I yogasamfunnet har stereotyper også en tendens til å være basert på posene en person praksis eller antrekket de velger. Hvis personen er lærer, kan sjekklisten for potensiell forargelse inkludere stilen eller skolen for yoga de underviser, sin trening, hvor lenge de har undervist, ledetrådene og så mye mer.
Kan du levere meldingen din uten å gjøre antagelser som plasserer andre i en annen stilling enn deg selv? Denne skjevheten mot dom kan være ukomfortabel å observere i oss selv. Og det er nøyaktig den typen selvbevissthet som er ment som et resultat av yoga. Spesielt for lærere er det viktig at vi tar et skritt tilbake og undersøker våre egne skjevheter for å bedre tjene andre. Å falle i stereotyp tenkning er en ting. Å handle ut på det er noe helt annet.
6. Har jeg tenkt å være nyttig?
Når informasjon som kan være nyttig deles på en måte som er nedsettende eller defensiv, endres hele dynamikken.
mann fletter hvit
Hvis du for eksempel er bekymret for at et innlegg som forklarer hvordan du kan komme i en positur potensielt kan forårsake skade på visse organer, er det din intensjon å legge den innsikten på en gjennomtenkt og konstruktiv måte? Eller vil du vred ringe noen på deres opplevde mangel på kunnskap eller trekke litt anerkjennelse for det du tror at du vet eller holder noen ansvarlige for det du føler er feilinformasjon?
Du tror kanskje at din intensjon er å informere andre om rett kontra feil. Men hva som er bak som må sees eller høres? Å anerkjenne intensjonen din er det første trinnet. Kanskje blir tankene dine et privat delt direkte budskap i stedet for en veldig offentlig negativ kommentar til sosiale medier.
7. Har jeg prøvd å forstå den andres persons perspektiv?
Våre raskt skrevne ord kan lett avskjedige, se bort fra og avvise tid, tanke og sårbarhet for individet som delte dette innholdet, enten det er vår intensjon eller ikke.
Hvis du finner ut at du reagerer og vil kommentere før du er ferdig med å lese hele innlegget, kan du ta en pause et øyeblikk. Legg telefonen bokstavelig talt ned eller trinn bort fra tastaturet. Les den deretter igjen, fra start til slutt, med den hensikt å forstå snarere enn å svare.
Hvis du fremdeles føler behov for å si noe, kan du prøve å gjenta det du tok bort fra innlegget i en kommentar og spør om det er den tiltenkte betydningen. Lytt til svaret før du kommenterer igjen - eller at du selv bestemmer deg for ikke å svare i det hele tatt.
8. Ser det jeg sier opprinnelsen til yoga?
Dette spørsmålet er sammensatt. Mange av oss, inkludert lærere som har trent i tradisjonelle avstamninger, har en drastisk begrenset forståelse av yogatradisjon og historie og ubevisst forvillet seg fra den i vår praksis og undervisning.
Spør deg selv om det du skal til å hevde utmerkelser de urfolks røttene til praksisen mens du ikke engasjerer deg i bevilgning, tokening, åndelig forbikjøring eller annen. Hvis du er usikker, er det mange ressurser for å bli mer utdannet til opprinnelsen til yoga.
Det er også moderne anvendelser av den gamle filosofien. Mange av oss liker også å tro at tradisjon og utforskning kan eksistere sammen. Hvordan ser det ut til å være respekt for andres opplevelser og tro? Kan vi tillate å være vitne til andres tolkninger av yoga for å utvikle kunnskapen vår?
9. Forblir jeg fordomsfri?
Det kan være farlig å øve og lære noe fordi vi tror det bare er en måte vi skal nærme oss, eller fordi det er det lærerne våre har merket som riktig kontra galt. Nysgjerrighet er grunnleggende.
Du kan se noen lære Asana på en måte som er forskjellig fra hvordan du ble lært. Gjør det uansett feil? Absolutt ikke. Selv om det skaper en mulighet til å lære noe som kan gi din forståelse og kunnskap.
10. Hvis jeg stiller et spørsmål, er det egentlig et spørsmål?
Tenk på om det du skal skrive, faktisk er en uttalelse med et spørsmålstegn på slutten - og kanskje en understrøm eller åpenhjertig overtone av dommen.
Hvis du er usikker, kan du spørre om du er nysgjerrig på å lære av ekspertisen til noen andre eller om du har tenkt å påpeke noe du tror du allerede vet, og på den måten sett noen andre opp for kritikk eller fiasko.
11. Er svaret på spørsmålet mitt allerede der?
Noen ganger er svaret på det raskt dannede spørsmålet ditt allerede til stede i innlegget, og du trenger ganske enkelt å lese det mer nøye eller helt før du er hastet i etterspørselen din etter svar. Gjør ditt eget arbeid før du krever en annen persons tid og oppmerksomhet.
Hvis du bestemmer deg for å stille spørsmålet ditt, kan du finne at nøyaktig hva du stiller endringer etter en nærmere lesning av innlegget.
Hvordan engasjere seg i klok tale
I boken hennes Radikal aksept , Meditasjonslærer, psykolog og forfatter Tara Brach skrev klok tale uttrykker ærbødighet for livet, som bare å snakke hva som er sant og hva som er nyttig. Likevel fanget når vi reagerer på hverandre av å ville og frykt, hvordan kjenner vi igjen hva som er sant? Hvordan skiller vi hva som er nyttig?
Brach konkluderte med å be oss om å vurdere hva det vil si å snakke - og lytte - fra et sted med medfølelse. Kanskje før vi legger igjen negative kommentarer til sosiale medier, kan vi ta en pause og spørre oss selv om vi har lyttet med den hensikt å forstå og vurdere om et svar til og med er nødvendig.
