New York Times bestselgende forfatter og nevrobiolog Dr. Dan Siegel snakker om sin nye bok, Mindfulness og hva medfølelse egentlig betyr. I tillegg, ikke gå glipp av hovedtalen hans i helgen kl Naropa University 'S første radikale medfølelsessymposium - et forum i skjæringspunktet mellom medfølelse og verden. Live Stream hans foredrag: MindSight and Neural Integration: Hvordan vennlighet og medfølelse former forholdene våre og hjernen vår på lørdag 18. oktober; 07:30 p.m. MST. Se det her, på yogajournal.com/compassion.
Registrer deg for Livestream The Radical Compassion Symposium
Stylesway VIP: Hvordan definerer du medfølelse?
Dr. og Siegel: Medfølelse er en kraftig og sammensatt menneskelig kapasitet til å kunne føle lidelsen i seg selv og i andre og å ha drivkraften og kloke midler til å berolige den lidelsen. Radikal medfølelse kan defineres som å ha mot til å være helt åpne for alle former for lidelse, uansett smertefullt eller plagsomme, og for å holde seg til stede og mottakelig for å engasjere ens hele selv i å lindre den lidelsen.
buzz hårklipp falme
SV: Vil du si med veksten av yoga at det kanskje har blitt tankeløs? Faller vi inn i det hvis vi lar yoga bli rutine? Hvordan kan vi alle sette mindfulness i matpraksisen vår?
Ds: Begrepet mindfulness har mange måter å bli definert på, men følelsen av å være til stede fanger ganske enkelt måten vi kan fokusere oppmerksomheten på hva som skjer når det skjer og fylle bevisstheten med fullheten av vår her og nå erfaring. Hvis yoga - eller noen aktivitet - blir ganske enkelt repetisjonen av en rutine uten denne tilstedeværelsen av sinnet, uten denne åpne bevisstheten til nåtiden, kan den bli blottet for mindfulness, eller en tankeløs handling.
Ved å beskrive mindfulness som å ha de tre komponentene i:
1) Å være klar over hva som er i bevissthet
2) Vær oppmerksom på ens intensjon
3) Å føle fylden av en opplevelse når den utspiller seg i ens sensasjoner, da kan vår opplevelse på matten komme tilbake til å være en oppmerksom praksis med yoga, ikke bare en repetisjon av lært oppførsel
buzz cut mid fade
Se også Hvilken radikal medfølelse betyr for forfatteren Joanna Macy
SV: Hvordan kan vi ganske enkelt være mer oppmerksom når vi er ferdige med denne artikkelen?
Ds: Ved å innse at du har minst to bevissthetsstrømmer som kan skilles fra hverandre og deretter knyttet sammen i vårt øyeblikk til øyeblikk, er opplevelsen et startsted for å være mer oppmerksom. Mindfulness kan tenkes å integrere bevissthet - om å koble disse forskjellige bevissthetsstrømmene. Hva er disse to bekkene? Følelse og observasjon kan differensieres fra hverandre, og hver omfavnet fullt ut. Neste gang du begynner på en praksis på matten, går du nedover gaten, eller bare samhandler med en annen person, opplever hvordan du både kan føle hva som skjer i de første fem sansene, inkludert syn og hørsel, og også føle signalene fra kroppens muskler og bein, og de indre organene inkludert tarmen og hjertet og lungene. Å føle disse ytre og interne signalene er forskjellig fra å observere dem - eller observere tankene eller minnene eller følelsene dine. Denne uken kan du bare øve på å merke deg hvordan du kan sile opplevelsen din - og følge sensasjonene i den kroppslige og ytre verden, og observere bilder, følelser og tanker som oppstår. Det er et startsted for å være mer oppmerksom, noe som innebærer å differensiere og koble - integrerende - våre bevissthetsstrømmer.
Sv: Din nye bok No-Drama Discipline kom nylig ut. I den foreslår du at time outs for barn kanskje ikke er den mest produktive måten å takle disiplin på. Hvis foreldre prøver å bringe mindfulness til foreldreskap, men de har sagt en to og et halvt år gammel biter?
Ds: Time Out er en forskning bevist, effektiv strategi når den brukes i større atferdsprogram, slik at time outs brukes sjelden, i begrenset tid, og på en planlagt måte - ikke som en desperat handling kombinert med foreldres raseri. Å ta litt tid bort fra en aktivitet kan være avgjørende for å endre et negativt mønster i barnets oppførsel. Men når barn ofte blir tilbudt en straffende og upassende bruk av det som kalles en time -out i lengre perioder og med foreldrenes sinne og frustrasjon, er det kanskje ikke den mest effektive måten å endre upassende oppførsel eller å lære en ny ferdighet - og det kan ikke være det de opprinnelige forskerne hadde i tankene i denne strategien.
1950-talls motemann
Se også Mandy Ingbers 4 poserer for en mer oppmerksom yogapraksis
Studier av følelsescoaching, derimot, antyder at det å være sammen med et barn, spesielt under intens emosjonell nød, tilbyr den typen relasjonell opplevelse som hjelper et barn med å utvikle emosjonelle kompetanser - som å lære å uttrykke sine følelser og ikke bite som svar på frustrasjon og sinne. Det er akkurat disse lærbare øyeblikkene vi trenger å være helt til stede - for å være oppmerksom - som foreldre slik at vi disiplinerer - som virkelig betyr å lære - våre barn med forbindelse og klarhet, og ikke langvarig isolasjon gjort i foreldrenes fortvilelse.
Sv: Has your work changed you? Any inspiring stories you can share from your personal life or from someone who has been impacted by your work?
Ds: Arbeidet mitt er veldig personlig og mellommenneskelig på en gang - så jeg har æren av å møte mennesker fra hele verden fra mange bakgrunner, og vi deler utforskningene av den indre og sammenkoblede naturen i livene våre og hvordan vi kan forbedre dem sammen. Jeg har blitt dypt rørt nylig av en samling vi måtte utforske overlappingen av vitenskap og spiritualitet ved Garrison Institute kalt Soul and Synapse. Måtene mennesker var villige til å delta og utforske et bevissthetshjul som integrerer bevissthet har dypt påvirket meg, og åpnet min følelse av hvor dyptgående vi har en indre helligdom, et åpent mulighetsfly, som vi har felles med hverandre. Det er utenfor dette fellestrekken at våre individuelle forskjeller oppstår. Likevel, altfor ofte i denne komplekset og volden som er spredt verden, ser det ut til at vi har mistet bevisstheten om hvordan vi dukker opp fra dette universelle stedet for et åpent plan, dette knutepunktet på hjulet i praksisen, som bevisstheten ser ut til å oppstå fra. Disse delte utforskningene i hodet av hodet fortsetter å forme livet mitt hver dag.
Sv: What’s on your reading table now?
Ds: Jeg har dusinvis av bøker som utforsker sinnets personlige natur - fra poesibøker av Rumi og Hafiz til selvbiografier av Pete Seeger, W.B Yeats og Maya Angelou. Det er også vitenskapelige utforskninger av hjernen, sinnet og bevisstheten, alt for å bli utforsket og vevd inn i min neste bok. Jeg leser også noen humorbøker, og hører på dem i lydform, som jeg tar inn på lange turer med hundene mine. Noen ganger ler jeg så hardt at det ser ut til at de to av mine canine -følgesvenner blir bekymret for at jeg mister tankene - men i stedet tror jeg at komedie og latter hjelper oss å finne tankene våre, og koble dem sammen.
Sv: Hva er yogapraksisen din som i disse dager?
Ds: Jeg har hatt glede av å utforske bevissthetens praksis som integrerer bevissthet, og lagt til noen subtile endringer som har dukket opp de siste månedene, da jeg har tatt vare på min skrantende svigerfar som nylig gikk bort. Han inspirerte meg på mange måter, og hans døende minner meg om at livet er så kort, så skjørt, og denne gangen å være takknemlig for hverandre, for livet, er et privilegium hver dag. Så hjulpraksisen omfavner helheten av det hele, fra å utforske kanten av hjulets kjente sanser for omverdenen, den indre kroppslige verden, verden av mentale aktiviteter som tanker og følelser, og til og med vår relasjonelle følelse av forbindelse med hverandre og med planeten. Jeg elsker tidene med å bøye tale om oppmerksomhet rundt og rett inn i navet i kunnskapen om bevissthet og hvile i ekspansiviteten til det mulighetsplanet. Og så på slutten, å føle forbindelsen til andre og tilby ønsker om godhet og medfølelse med hver enkelt av oss - alle levende vesener, til vårt indre jeg, og til og med et integrert jeg av meg og vi som kan kalles en MWE. Jeg vil registrere det nye settet med subtile endringer snart, og du kan prøve dem selv på nettstedet vårt. Takk for at du koblet til her, og for at du bringer mer tilstedeværelse inn i livet ditt og inn i vår verden.
