Hvis du studerer yoga lenge nok, vil du til slutt møte et konsept som heter, i Sansksrit, Bramacharya. Dette oversettes løst som sølibat, og garanterer dermed at alle unntatt den mest asketiske tilbøyeligheten blant oss vil ignorere det fullstendig. En annen oversettelse er seksuell kontinuitet, som bare høres motbydelig ut. Nok en tolkning sier at Bramacharya handler om seksuell troskap, som, selv om det er et edelt, om generelt urealisert menneskelig mål, heller ikke helt får definisjonen riktig. Det hele virker bare for anti-sex, gitt emnet. Yoga, som ofte kan være en sexy-følelsesaktivitet som er undervist av seksuelt magnetiske mennesker, ser ut til å ha blitt sladdet med en sexfilosofi utviklet av en koalisjon av usparende puritanske skolelærere. Hvordan skjedde dette? Det er et av Yogas største gåter.
Jeg har min egen tolkning av denne minst populære Yama . Yoga kan absolutt forbedre sexlivet ditt. Det lar deg være fysisk selvsikker og mer avslappet i din egen kropp. Når du trener konsekvent og godt, blir du mer innstilt på andres behov og følelser, noe som gjør deg til en bedre sexpartner.
Det viktigste er at yoga forbedrer sexlivet ditt fordi det gjør deg mindre interessert i sex.
La meg forklare.
Da jeg var en yngre mann, var det tider da jeg hadde mye mer sex enn jeg har nå. Det var også hyppige tider da jeg hadde mye mindre. Uansett var alt i jakten på sex. Jeg forlot utvidede svar-maskin-meldinger, holdt meg ute senere enn det som var frisk, og tappet generelt rundt og stirret på kvinnens ben og sa dumme ting. Problemet var ikke at jeg opplevde seksuell lyst, det mest primært kraftige og uunngåelige av alle menneskelige ønsker. Det er at jeg, som de fleste, lar det lyst kontroll Mine handlinger. Mitt sinn ble skyet av sex, og det førte til misforståelse og ulykkelighet.
De første årene med yogapraksis hjalp ikke problemet mye. Selv om jeg definitivt var roligere og mindre besettende etter at jeg øvde, brukte jeg også mye tid på å svette og ha på meg tøyelige shorts. Studiene mine av sutraene stemte ikke overens med yoga-virkeligheten i Sør-California der jeg bodde i. Sex var overalt, og det var vanskelig å forene.
Jeg hadde en gradvis erkjennelse. I stedet for å ignorere eller undertrykke mine seksuelle trang, noe som kan føre til alle slags problemer, eller stadig opptrer på dem (noe som fører til enda større problemer), måtte jeg bare observere dem. De gamle yogiene, uansett hva de var, forkynte ikke de tette tilsynelatende diktene om Bramacharya å prøve å gjøre oss ulykkelige og rastløse. Yoga lærer oss ikke at sex fører til lidelse. I stedet blir lidelsen forårsaket av vår vedlegg til sex. Selve sexloven er naturlig og fantastisk, men vårt rastløse sinn er aldri innhold. Den vil ha mer sex, oftere, alltid krever mer. Når sinnet blir grådig, blir kroppen rart. Fysisk ønske skjer uansett, men mentalt ønske kan gjøre oss gal.
Selvfølgelig har jeg fortsatt seksuelle tanker. Faktisk, fordi jeg har brukt den bedre delen av to timer på å gjøre noe annet enn å skrive om sex, har jeg dem akkurat nå. Det er bare menneskelig. Men heller enn å gå rundt som en kåt Benny Hill som spiller tak til melodien til Yakety-høyre , Jeg lærer gradvis å erkjenne disse tankene og deretter la dem gå. Jeg prøver å være tilfreds når de oppstår, og å være tilfreds når de forsvinner. Når det er på tide å ha noe faktisk sex, er jeg det virkelig innhold.
