Uansett hvilken stil med yoga du praktiserer eller hvor - enten det er Ashtanga på Yoga -verkstedet i Boulder, Colorado; Yee Yoga på Yoga Shanti i Sag Harbor, New York; eller Anusara på Yoga Sangha i San Francisco - yoga har blitt påvirket av B.K.S. Iyengar. Den enorme populariteten til yoga i Vesten kan i stor grad tilskrives Mr. Iyengar, som først introduserte sin yoga -stil for USA for flere tiår siden. Mange av hans nyvinninger er standardfunksjoner i dag: han støpte slik vi tenker på justering og utviklet anatomisk presise vilkår for å formidle det; pioner for bruk av rekvisitter som læringsverktøy; og lærte å minimere esoteriske hinduistiske fangst uten å ofre yoga -søken etter forening av kropp, sinn og sjel. Et av hans viktigste bidrag har imidlertid vært bruken av yoga som et terapeutisk verktøy. Hans funn har gitt bevis for Yogas makt til å håndtere en rekke sykdommer, og resultatene av arbeidet hans har økt troverdigheten til yoga i de vitenskapelige og medisinske samfunnene.
Mr. Iyengars bok Lys på yoga , først utgitt i 1966, har blitt en klassiker og regnes som den ultimate referansehåndboken for asana -praksis; Når lærere refererer til den riktige måten å gjøre en holdning på, henviser de vanligvis til innretningen Mr. Iyengar instruerer og fagmessig modeller i boken hans. Faktisk, på Stylesway VIP, ville vi ikke tenke på å gjøre en fotoseanse uten en kopi av lys på yoga på settet.
Populariteten til yoga og min del av å spre læren er en stor kilde til tilfredshet for meg, sier Iyengar. Men jeg vil ikke at dens utbredte popularitet skal formørke dybden av hva den må gi til utøveren. Han deler sin forståelse av hva som utgjør den fulle yogiske reisen i lys av livet.
I stedet for å presentere yogaposisjonene som han gjorde i lys på yoga, avslører Mr. Iyengar i lys av livet hjertet av yoga som han personlig oppdaget gjennom mer enn 70 års disiplinert, daglig praksis. Han utforsker det yogiske målet om å integrere de forskjellige aspektene ved vår eksistens (fysisk, emosjonell, mental og åndelig), den rollen som yogastillinger og pusteteknikker spiller i vårt søk etter helhet, de ytre og interne hindringene som holder oss fra å komme videre på veien, og de nøyaktige måtene yoga kan forvandle våre liv og hjelpe oss i skade på skader med den verden. I det følgende utdraget fra lys på yoga forklarer Mr. Iyengar hvorfor asana -praksis er viktig på den yogiske reisen, men er ikke sluttmålet.
Formålet eller målet med asana er å samkjøre og harmonisere den fysiske kroppen og alle lagene, eller skjeder, av den subtile emosjonelle, mentale og åndelige kroppen. Dette er integrasjon. Men hvordan justerer man disse lagene og opplever integrasjon? Hvordan finner man en slik dyp transformasjon i hva utenfra kan se ut som å strekke eller vri kroppen til uvanlige posisjoner? Det begynner med bevissthet.
Vi tenker på intelligens og oppfatning som utelukkende finner sted i hjernen vår, men yoga lærer oss at bevissthet og intelligens må gjennomsyre kroppen. Hver del av kroppen må bokstavelig talt oppslukes av intelligensen. Vi må skape et ekteskap mellom bevisstheten om kroppen og sinnet.
Når de to partiene ikke samarbeider, fører det til en følelse av fragmentering og ubehag. For eksempel bør vi bare spise når munnen spontant salver, da det er kroppens intelligens som forteller oss at vi virkelig er sultne. Hvis ikke, styrker vi oss selv og løsningen vil sikkert følge.
Mange moderne bruker kroppene sine så lite at de mister følsomheten til denne kroppslige bevisstheten. De beveger seg fra seng til bil til skrivebord til bil for å sofa i seng, men det er ingen bevissthet i bevegelsen deres, ingen intelligens. Det er ingen handlinger. Handling er bevegelse med intelligens. Verden er fylt med bevegelse. Det verden trenger er mer bevisst bevegelse, mer handling.
Yoga lærer oss hvordan vi kan tilføre bevegelsen vår med intelligens, og forvandle den til handling. Faktisk bør handling som blir introdusert i en asana begeistre intelligensen. Når vi setter i gang en handling i asana og et annet sted i kroppen beveger seg uten vår tillatelse, stiller intelligensen spørsmål om dette og spør, er det riktig eller galt? Hvis feil, hva kan jeg gjøre for å endre det?
Hvordan utvikler vi denne intelligensen i kroppen? Hvordan lærer vi å gjøre bevegelsen vår til handling? Asana kan begynne å lære oss. Vi utvikler en så intens følsomhet at hver pore av huden fungerer som et indre øye. Vi blir følsomme for grensesnittet mellom hud og kjøtt. På denne måten er vår bevissthet diffusert gjennom hele kroppen av kroppen vår og er i stand til å føle om kroppen vår i en bestemt asana er i samsvar. Vi kan tilpasse og balansere kroppen forsiktig innenfra ved hjelp av disse øynene. Dette er forskjellig fra å se med våre normale to øyne. I stedet føler vi kroppens plassering.
Når du for eksempel står i krigeren, kan du se armer, kan du se fingrene på hånden din foran deg, men du kan også føle dem. Du kan føle deres posisjon og deres forlengelse rett til fingrene. Du kan også føle plasseringen av bakbenet og fortelle om det er rett eller ikke uten å se tilbake eller i et speil. Du må observere og rette opp kroppsposisjonen (justere den fra begge sider) ved hjelp av billioner av øyne du har i form av celler. Slik begynner du å bevisstgjøre kroppen din og smelte hjernenes intelligens og BRAWN. Denne intelligensen skal eksistere overalt i kroppen din og i hele asanaen. I det øyeblikket du mister følelsen i huden, blir asanaen kjedelig og strømmen eller strømmen til intelligensen går tapt.
Den følsomme bevisstheten om kroppen og intelligensen til hjernen og hjertet skal være i harmoni. Hjernen kan instruere kroppen om å gjøre en holdning, men hjertet må også føle det. Hodet er sete for intelligens; Hjertet er setet for følelser. Begge må jobbe i samarbeid med kroppen.
Det krever en viljeutøvelse, men hjernen må være villig til å lytte til kroppen og se hva som er rimelig og forsvarlig innenfor kroppens kapasitet. Intelligensen i kroppen er et faktum. Det er ekte. Intelligensen til hjernen er bare fantasi. Så fantasien må gjøres ekte. Hjernen drømmer kanskje om å gjøre en vanskelig backbend i dag, men den kan ikke tvinge det umulige selv til en villig kropp. Vi prøver alltid å komme videre, men indre samarbeid er viktig.
Hjernen kan si: Vi kan gjøre det. Men kneet sier: Hvem skal du diktere for meg? Det er for meg å si om jeg kan gjøre det eller ikke. Så vi må lytte til hva kroppen sier. Noen ganger samarbeider kroppen med oss og noen ganger tenker det ting over. Om nødvendig må vi bruke vår intelligens til å reflektere. Løsninger vil presentere seg selv om dette opprinnelig skjer gjennom prøving og feiling. Da vil du ha sann forståelse mellom kroppen og sinnet, men dette krever ikke bare hjernens ydmykhet, men også forståelse i kroppen. Hjernen vet ikke alt. Hvis hjernen mottar kunnskap fra kroppen, vil den kunne øke intelligensen til kroppen senere. På denne måten begynner kroppen og hjernen å samarbeide for å mestre asanaen.
Dette er prosessen med sammenveving og interpenetrasjon, når lagene av at vi er i harmoni med hverandre. Med sammenveving mener jeg at alle trådene og fibrene i vårt vesen på alle nivåer blir trukket inn i kontakt og kommunikasjon med hverandre. Slik lærer kroppen og sinnet å jobbe sammen. Huden gir vårt ytterste lag med intelligens. I kjernen vår ligger vår innerste visdom. Så kunnskapen fra ytre oppfatning og indre visdom bør alltid være i kontakt i holdningene dine. På den tiden er det ingen dualitet: du er en; du er komplett. Du eksisterer uten følelsen av eksistens. Utfordringen fra huden skal tappe selvet, vår sjel og jeget har å si: Hva mer har jeg å gjøre? Den eksterne kunnskapen oppfordrer selvet til å handle.
Som jeg har sagt, mens du gjør yoga, må kroppen fortelle en hva han skal gjøre, ikke hjernen. Hjernen må samarbeide med meldingen den mottar fra kroppen. Jeg vil ofte si til en student, hjernen din er ikke i kroppen din! Derfor kan du ikke få asanaen. Jeg mener selvfølgelig at hans intelligens er i hodet og ikke fyller kroppen hans. Det kan være at hjernen din beveger seg raskere enn kroppen din, eller at kroppen din ikke klarer å oppfylle instruksjonene fra hjernen din på grunn av mangel på riktig veiledning fra din intelligens. Du må lære å bevege hjernen litt saktere slik at den følger kroppen, eller du må få kroppen til å bevege seg raskere for å matche hjernenes intelligens. La kroppen være gjøreren, hjernen observatøren.
Etter å ha handlet, reflekterer du over hva du har gjort. Har hjernen tolket handlingen riktig? Hvis hjernen ikke observerer riktig, er det forvirring i handling. Hjernens plikt er å motta kunnskap fra kroppen og deretter lede kroppen for å avgrense handlingen ytterligere. Pause og reflekter mellom hver bevegelse. Dette er progresjon i oppmerksomhet. Så i stillheten kan du bli fylt med bevissthet. Når du spør deg selv, har alle deler av meg gjort jobben sin? Dette er selvbevissthet. Selvet må finne ut om dette er gjort bra eller ikke.
Å pause for å reflektere over bevegelsen din betyr ikke at du ikke reflekterer gjennom bevegelsen. Det skal være konstant analyse gjennom hele handlingen, ikke bare etterpå. Dette fører til ekte forståelse. Den virkelige betydningen av kunnskap er at handling og analyse synkroniserer. Sakte film tillater reflekterende intelligens. Det lar tankene våre se på bevegelsen og fører til en dyktig handling. Kunsten av yoga ligger i observasjonens skarphet.
Når vi spør oss selv, hva gjør jeg? Og hvorfor gjør jeg det? Våre sinn åpner. Dette er selvbevissthet. Det er imidlertid nødvendig å påpeke at studenter skal være selvbevisste, ikke selvbevisste. Selvbevissthet er når sinnet stadig bekymrer og lurer på seg selv, tviler konstant og blir selvopptatt. Det er som å ha djevelen og engelen som begge sitter på skuldrene kontinuerlig krangler om hva du skal gjøre. Når du er selvbevisst, skal du uttømme deg selv. Du kommer også til å anstrenge musklene unødvendig fordi du tenker på asanaen og hvor langt du vil strekke deg. Du opplever ikke asanaen og strekker seg etter din kapasitet.
Selvbevissthet er det motsatte av selvbevissthet. Når du er selvbevisst, er du helt i deg selv, ikke utenfor deg selv og ser inn. Du er klar over hva du gjør uten ego eller stolthet.
Når du ikke kan holde kroppen fremdeles, kan du ikke holde hjernen fremdeles. Hvis du ikke kjenner kroppens stillhet, kan du ikke forstå sinnets stillhet. Handling og stillhet må gå sammen. Hvis det er handling, må det også være stillhet. Hvis det er stillhet, kan det være bevisst handling og ikke bare bevegelse. Når handling og stillhet kombineres som de to platene til en bilens kobling, betyr det at intelligens er i gir.
1970-talls mote for menn
Når du gjør holdningene, bør tankene dine være i en indre bevisst tilstand, noe som ikke betyr søvn; Det betyr stillhet, tomhet og rom som deretter kan fylles med en akutt bevissthet om sensasjonene gitt av holdningen. Du ser på deg selv fra innsiden. Det er en full stillhet. Oppretthold en løsrevet holdning til kroppen, og forsømmer ikke noen del av kroppen eller vis hastverk, men forbli våken mens du gjør asanaen. Rushing saps styrken, enten du er i Delhi eller New York. Gjør ting rytmisk med et rolig sinn.
Det er vanskelig å snakke om kroppslig kunnskap med ord. Det er mye lettere å oppdage hvordan det føles. Det er som om lysene fra din intelligens skinte gjennom kroppen din, ut armene til fingertuppene og nedover bena og ut gjennom føttene. Når dette skjer, blir sinnet passivt og begynner å slappe av. Dette er en våken passivitet og ikke en kjedelig, tom. Tilstanden om varsling omproduserer sinnet og renser kroppen.
Når du gjør en asana, må du lade din intellektuelle bevissthet hele tiden; Det betyr at oppmerksomheten flyter uten avbrudd. I det øyeblikket du kollapser, lades du ikke, og oppmerksomheten er spredt. Da er utøvelsen av asana en vane, ikke en forfriskende kreativ praksis. I det øyeblikket du gir oppmerksomhet, skaper du noe, og skapelsen har liv og energi. Bevissthet gjør at vi kan overvinne tretthet og utmattelse i våre positurer og i våre liv. Bevissthet i handling bringer tilbake energi og forynger kroppen og sinnet. Bevissthet gir liv. Livet er dynamisk, og derfor bør Asanas også være.
Utdrag fra Light on Life: Yoga Journey to Wholeness, Inner Peace og Ultimate Freedom av B.K.S. Iyengar.
