If your yoga class doesn’t feel quite right, it might not be the right yoga for your dosha. Learn how to identify yours and implement it into your routine.
Jeg holder på med min umlede Chaturanga Dandasana på Dancing Shiva Studio i Los Angeles, og jeg svetter - mye. Rommet har vakre, mørke Beechwood -gulv, det naturlige lyset er forførende, og beroligende sang spiller i bakgrunnen. Imidlertid liker jeg ikke noe av det. Forverringen av saltvann som renner nedover ansiktet mitt, er nettopp grunnen til at jeg aldri følger vennene mine, som entusiastisk spinner til ingensteds på en stasjonær sykkel. Dette er også grunnen til at jeg vanligvis ikke tar Vinyasa Yoga -klasser. De lar meg føle meg opprørt og surly. Jeg trodde min aversjon mot varmeinduserende trening var en personlig fiasko. Men akkurat nå blir termostaten dukket opp, og når jeg fortsetter å svømme i august ettermiddag, slår den klisjé lyspæren på i hodet mitt. Jeg er klar over at ikke bare er jeg utsatt for Vata -ubalanser, men at jeg også har en veldig Pitta dag. Dette betyr at jeg er helt ødelagt fordi jeg er i en Kapha -stimulating yoga class.
Hvis ordene Vata, Pitta og Kapha absolutt ikke betyr noe for deg, så forstår jeg helt hvor du kommer fra. Som jeg også var uvitende om at disse ayurvediske begrepene - som beskriver arketypiske kroppskarakteristikker, så vel som deres tendens til spesifikke styrker, svakheter og ubalanser - hadde direkte koblinger til min yogapraksis.
Se også Quiz: Hva er din dosha?
Helt klart, takket være Deepak Chopra og min interesse for komplementær medisin, var jeg noe kjent med de grunnleggende grunnlagene for ayurvedisk medisin, men jeg visste aldri at det hadde dype bånd til yoga. Faktisk er de fleste ayurvediske lærde enige om at du virkelig ikke kan praktisere den ene uten den andre.
De har vært søstervitenskap siden begynnelsen i det gamle India, forklarer David Frawley, ayurvedisk ekspert og forfatter av flere bøker om emnet. De utgjør et helt system med menneskelig utvikling der yoga er den mer åndelig orienterte praksisen og Ayurveda omhandler terapi og behandling for den fysiske kroppen så vel som sinnet.
hva du skal ha med hvite jeans menn
I Yoga for din kroppstype: En ayurvedisk tilnærming til din asana -praksis , Frawley og hans medforfatter, Sandra Summerfield Kozak, tar dette poenget videre: grensesnittet mellom selvhelbredelse og selvrealisering er foreningen mellom yoga og Ayurveda.
Forståelse av doshas
Ayurveda betyr livets visdom på sanskrit, og vitenskapen knytter rytmene til de universelle elementene - jord, ild, luft, vann og rom - til individuelle konstitusjoner kalt Doshas. De tre dosha -typene er Vata, Pitta og Kapha, og mens folk alle har noen av hver, generelt, har en person en tendens til å ha en overflod av en eller en dominerende kombinasjon av to.
Vata -typer er koblet til luft og rom, så de ligner vinden - tørre, kjølige og i stand til rask, uforutsigbar bevegelse og tanke. Pittas er på linje med brann, påvirket av luft og handler med intens besluttsomhet. Endelig er Kaphas en kombinasjon av jord og vann, beveger seg sakte og grasiøst og har en tendens til å være både stabile og lojale.
2000 motetrender for gutter
These doshic constitutions, known as prakruti, are determined at the moment of conception, according to Ayurveda. But doshas are like anything in life; they are fluid and affected by circumstance, emotion, or even the seasons. So on that August afternoon when Mas Vidal, the director of Dancing Shiva Studio, led his class through what he calls a Veda Yoga class, designed to reduce kapha, I was essentially doing the exact opposite of what I actually needed at that moment.
La meg forklare: Siden jeg først og fremst er en Vata -person med en smule Pitta, serveres jeg best av en langsom, jordingspraksis som kjøler varmen min og bringer meg ut av luften og tilbake til jorden. Så er det også en unik ytre omstendighet som forverret vataen min ytterligere. Føren før hadde jeg forlatt New York City klokka 19 på en flyreise hjem til Los Angeles. Allerede å være noen som har en tendens til å være litt flyktige, hadde jeg bokstavelig talt bare vært i luften med å reise med overveldende hastigheter, og i tillegg hadde varmen på dagen forverret pittaen min, noe som drev min tendens til å presse meg selv for hardt. Da Vidal oppmuntret Kapha -folkene til å fortsette å bevege seg for å produsere varmen som ville gi dem fart for å motveie deres disposisjon mot treghet, svever jeg i eteren som en virvlende dervish drevet av en ildkule.
No wonder I was upset. I felt like the Tasmanian Devil. During Savasana (Corpse Pose), I began cursing Vidal, who is actually charming, kind, and compassionate. But in the moment I could not see that. In fact, after the class, as I drove to meet friends for dinner, I began to experience the stomach cramping that occasionally plagues me. Guess what happens when your vata gets out of balance? There’s a tendency toward gas and stomach pain. And when your pitta flares? It will spawn anger and irritability.When the kapha folks get out of whack, inertia rules and lethargy and lack of motivation keep them from moving forward.
Det er nettopp disse forbindelsene mellom doshas, fysiologi og psykologi, som inspirerer lærere som Mas Vidal til å være oppmerksom på hvordan Asana påvirker individet og omvendt. Klassene på Dancing Shiva er spesielt designet for å imøtekomme doshiske tendenser.
The key to Ayurveda is that it teaches us how to approach our practice in a specific way, Vidal says. It’s different for each individual, so they will reach their doshic balance in different ways. Vidal assists his students by continually educating them and helping them to incorporate other techniques into their yoga practice, such as utilizing aromatherapy for each dosha. At the end of his kapha class, as everyone is resting in final relaxation, he circulates through the room with a spray bottle and sprinkles a mist of eucalyptus-scented water on his students because, he explains, Eucalyptus energizes and opens the lungs. Kapha types often tend to suffer from asthma and extra mucus. For fiery pittas, a spritz of calming and cooling lavender does the trick, while vatas benefit from jasmine and rose.
krøllete hår kjendis mann
Se også Itro to Ayurveda: The Three Doshas
Yoga-Ayurveda-forbindelsen
Over hele statene i New York utforsker Sarah Tomlinson og Gandharva Sauls også koblingen mellom Ayurveda og Yoga. De grunnla Ayurveda-Yoga Institute, og de baserer undervisningen på arbeidet til Sauls mentor, Edward Tarabilda, som skrev boken Ayurveda Revolutionised: Integrating Ancient and Modern Ayurveda.
Tarabilda, som døde i 1999, utviklet et ayurvedisk system kalt astrologien til de åtte levende felt, som klassifiserer doshas og bestemmer planetene som styrer forskjellige områder i livet ditt, som karriere, helse, åndelig vei, kreativitet og forhold og oppdager hvordan en kroppstype er i balanse. Som i tradisjonell astrologi skaper Sauls en livsplan ved bruk av en persons dato, tid og fødested og presenterer sine funn under en privat konsultasjon.
Da begynner den yogiske rådgivningen med Tomlinson. Tomlinson, som er medlem av den første gruppen av Jivamukti-trente lærere. Hun var 20 kilo tyngre, og selv til tross for sin aggressive praksis, kunne hun ikke kaste den ekstra vekten. Da Sauls fortalte henne at hun hadde en tendens til Vata -ubalanser, kuttet hun ned på den kraftige, atletiske stilen yoga, begynte å følge noen av kostholdsanleggene i Ayurveda, og innlemmet mer fremoverbøyninger og avslappende holdninger i yoga -praksisen hennes. Pundene kom da av uten mye krefter.
forretningsformelle menn
Tomlinson bruker det hun har lært av sin egen personlige erfaring både for hennes private og hennes offentlige undervisning. Etter å ha sett gjennom papirene og manuskriptene som Tarabilda etterlot seg, fant hun en serie på 21 positurer han anbefalte som ikke bare er knyttet til doshasene, men også knyttet til planetene og Gunas. De tre gunasene i Ayurveda er de samme som Yoga Gunas. De er et annet nivå av arketyper som definerer grunnleggende menneskelige psykologiske tilstander: Sattva (balansere), Rajas (aggresjon), og også Tamas (treghet). Selvfølgelig streber alle etter Sattva, men i livet, som i yogapraksis, må vi innlemme de to andre for å være hel. Så herfra lager hun en yogisk resept som inkluderer pranayama, asana og sporadisk sang. Til slutt, for Tomlinson, er nøkkelen til å oppnå doshisk balanse den tilnærmingen du tar til din praksis.
Tilpasse positurene
Når Tomlinson og jeg begynner å diskutere måten jeg skal innlemme Urdhva Dhanurasana (oppovervendt bueposisjon) i min praksis, anbefaler hun at jeg skal gjøre det flere ganger, men bare holde det for noen få pust. Å holde bevegelsen kompakt og gjøre det i flytende repetisjon er avslappende for Vata, råder hun. For Kapha -personen anbefaler jeg å holde posituren for opptil 20 pust, så blir det mye mer energigivende. Hvis noen med mer Vata -ubalanse gjorde det, ville han eller hun bli svimmel og desorientert.
Så avslører jeg for henne hvor mye jeg tilfeldigvis liker å gjøre balanseringsposisjoner. Det gir perfekt mening, sier hun. Balansering er veldig integrerende, og dette gjelder spesielt vatas. Disse spesielle positurene gjør at de blir bevisste på toppen av hodet helt ned til bunnen av føttene. Det hjelper dem å bli mer jordet.
People with different doshic constitutions take class together all of the time, but according to Frawley, students with Ayurvedic knowledge can adapt a class to their personal needs through attitude and intention. If everyone did their asana the exact same way, it would be like everyone taking the same medicine, he explains. Vatas should practice slowly and deliberately. Kaphas need to challenge themselves more, and pittas need to relax and to avoid overheating, he also explains. What you do in your yoga practice is basically just a preparation for the work that you do on your life force. According to Ayurvedic principle, the connection between our state of mind and our physical posture is the ultimate expression of our psychological energy.
Undervisning til dosha -ubalanser
Dette øker en spennende utfordring for yogalærere. Etter hvert som flere lærere blir godt kjent med Ayurvedas bånd til yoga, begynner de å se på elevene sine på en annen måte. Patricia Hansen har undervist i yoga i rundt 35 år og studert Ayurveda med Vasant Lad siden 1983. Selv om hun ikke underviser i Dosha-spesifikke klasser som Vidal, innlemmer hun denne kunnskapen i sin undervisningsstil. Det er bare en ekstra bevissthet jeg har utviklet, kommenterer Hansen. Jeg ser på hvordan studentene holder kroppene sine så vel som de nærmer seg Asana på. Og akkurat som lærere kan gjøre sesongmessige justeringer ved ikke å undervise på samme måte om sommeren som de gjør om vinteren, tar klassene doshiske personligheter og krever forskjellig behandling.
Noen ganger vil jeg gå inn i rommet og oppleve at alle er veldig animerte; De klatrer på veggene, forklarer hun. Det kan være Vata eller Pitta -agitasjon. Så rett utenfor balltre, kan jeg prøve å synge og litt mudra -arbeid.
flyt hårklipp
Many yoga teachers will agree a well-rounded practice is tridoshic by nature and can accommodate any constitution or imbalance. If you incorporate forward bends and backbends, twisting and standing poses, pranayama, chanting, as well as inversion, that’s the key, says Hansen. However the real high point of the class should be Savasana. That’s where the real doshic integration takes place. Also, the essence of any practice is the attitude of the student.
With all this in mind, I’ve come back to Dancing Shiva—this time for a vata-balancing class. As I lie on my mat in a long, deep Savasana, I feel quite divine. But don’t get me wrong: There are times when I crave a really sweaty, intense flow class. Those are generally days when my kapha flares. So the time, like my dosha, has to be right. But at this moment Vidal has just sprayed me with rose water, and the worries of the day evaporate like the aromatic mist that surrounds me.
Se også Hele dagen ayurveda: makeover din daglige rutine
